क्रिस्टाडेलफियन विश्वास और व्यवहार
क्रिस्टाडेलफियंस एक धार्मिक समूह है जो बाइबिल पर आधारित मान्यताओं और प्रथाओं के एक समूह का पालन करता है। उनका मानना है कि ईसा मसीह ईश्वर के पुत्र हैं और उन पर विश्वास करने से ही मुक्ति मिलती है। वे मरे हुओं के पुनरुत्थान और सभी मानव जाति के अंतिम निर्णय में भी विश्वास करते हैं।
क्रिस्टाडेलफियंस का नैतिक जीवन जीने के महत्व पर बहुत जोर है, और वे अपने विश्वास को व्यक्त करने के लिए कई अनुष्ठानों और समारोहों का अभ्यास करते हैं। वे प्रभु भोज, एक साप्ताहिक साम्य सेवा का निरीक्षण करते हैं, और वे विसर्जन द्वारा बपतिस्मा का अभ्यास भी करते हैं। उनका बाइबल अध्ययन और प्रार्थना पर भी ज़ोर है, और वे अक्सर छोटे समूहों में धर्मग्रंथों का अध्ययन और चर्चा करने के लिए इकट्ठा होते हैं।
क्रिस्टाडेलफियंस का भी इंजीलवाद पर जोर है, और वे अपने विश्वास को दूसरों के साथ साझा करना चाहते हैं। उनके पास सामाजिक न्याय के लिए भी एक मजबूत प्रतिबद्धता है और वे जरूरतमंद लोगों की मदद करना चाहते हैं।
कुल मिलाकर, क्रिस्टाडेल्फ़ियन एक धार्मिक समूह हैं जो विश्वास और नैतिक अखंडता का जीवन जीना चाहते हैं, और वे अपने विश्वासों को दूसरों के साथ साझा करने का प्रयास करते हैं। वे अपने विश्वास को व्यक्त करने के लिए कई अनुष्ठानों और समारोहों का अभ्यास करते हैं, और बाइबल अध्ययन और प्रार्थना पर उनका ज़ोर है। उनके पास सामाजिक न्याय के लिए भी एक मजबूत प्रतिबद्धता है और वे जरूरतमंद लोगों की मदद करना चाहते हैं।
क्रिस्टाडेल्फ़ियन कई मान्यताएँ रखते हैं जो पारंपरिक ईसाई संप्रदायों से भिन्न हैं। वे ट्रिनिटी सिद्धांत को अस्वीकार करते हैं और ऐसा मानते हैं यीशु मसीह एक आदमी था। वे दूसरे ईसाइयों के साथ नहीं घुलते-मिलते हैं, यह कहते हुए कि उनके पास सत्य है और इसमें उनकी कोई दिलचस्पी नहीं है सार्वभौमिकता . इस धर्म के सदस्य मतदान नहीं करते, राजनीतिक पद के लिए चुनाव नहीं लड़ते, या युद्ध में शामिल नहीं होते।
क्रिस्टाडेलफियन विश्वास
बपतिस्मा
बपतिस्मा अनिवार्य है, का एक दृश्य प्रदर्शन पछतावा और पश्चाताप। क्रिस्टाडेलफियंस का मानना है कि बपतिस्मा मसीह के बलिदान और में प्रतीकात्मक भागीदारी है जी उठने , जिसके परिणामस्वरूप पापों की क्षमा .
बाइबिल
बाइबिल की 66 पुस्तकें त्रुटिहीन हैं, ' भगवान का प्रेरित शब्द .' बचाए जाने का मार्ग सिखाने के लिए पवित्रशास्त्र पूर्ण और पर्याप्त है।
गिरजाघर
चर्च के बजाय क्रिस्टाडेलफियंस द्वारा 'एक्लेसिया' शब्द का प्रयोग किया जाता है। एक ग्रीक शब्द, इसका आमतौर पर 'चर्च' में अनुवाद किया जाता है अंग्रेजी बाइबिल . इसका अर्थ 'बुलाए गए लोग' भी है। स्थानीय चर्च स्वायत्त हैं। क्रिस्टाडेल्फ़ियन इस तथ्य पर गर्व महसूस करते हैं कि उनके पास कोई केंद्रीय शासी निकाय नहीं है।
पादरियों
क्रिस्टाडेलफियंस के पास नहीं है भुगतान किया पादरी , न ही इस धर्म में कोई पदानुक्रमित संरचना है। निर्वाचित पुरुष स्वयंसेवक (जिन्हें लेक्चरिंग ब्रदरन, मैनेजिंग ब्रदरन और प्रेसीडिंग ब्रदरन कहा जाता है) बारी-बारी से सेवाओं का संचालन करते हैं। क्रिस्टाडेलफियंस का अर्थ है 'ब्रदर्स इन क्राइस्ट'। सदस्य एक दूसरे को 'भाई' और 'बहन' कहकर संबोधित करते हैं।
पंथ
क्रिस्टाडेल्फ़ियन विश्वास नहीं का पालन करते हैं पंथों ; हालाँकि, उनके पास 53 'मसीह की आज्ञाओं' की एक सूची है, जो पवित्रशास्त्र में उनके शब्दों से ली गई हैं, लेकिन कुछ से धर्मपत्र .
मौत
आत्मा अमर नहीं है। मृतक 'में हैं मौत की नींद ,' बेहोशी की स्थिति। विश्वासियों को मसीह में पुनर्जीवित किया जाएगा दूसरा आ रहा है .
स्वर्ग नरक
स्वर्ग एक पुनर्स्थापित पृथ्वी पर होगा, जिसके साथ परमेश्वर अपने लोगों पर शासन करेगा, और यरूशलेम उसकी राजधानी के रूप में होगा। नरक मौजूद नहीं होना। संशोधित क्रिस्टाडेलफियंस का मानना है कि दुष्ट, या बचाए न गए, का सर्वनाश हो जाएगा। असंशोधित क्रिस्टाडेलफियंस का मानना है कि 'मसीह में' को अनन्त जीवन के लिए पुनर्जीवित किया जाएगा, जबकि बाकी कब्र में बेहोश रहेंगे।
पवित्र आत्मा
पवित्र आत्मा क्रिस्टाडेलफियन मान्यताओं में केवल ईश्वर की एक शक्ति है क्योंकि वे ट्रिनिटी को अस्वीकार करें सिद्धांत। वह कोई विशिष्ट व्यक्ति नहीं है।
यीशु मसीह
ईसा मसीह एक आदमी हैं, क्रिस्टाडेलफियंस कहते हैं, भगवान नहीं। वह अपने सांसारिक अवतार से पहले अस्तित्व में नहीं था। वह था ईश्वर का पुत्र और उद्धार के लिए मसीह को प्रभु और उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करना आवश्यक है। क्रिस्टाडेलफियंस का मानना है कि चूंकि यीशु मर गया, वह भगवान नहीं हो सकता क्योंकि भगवान मर नहीं सकता।
शैतान
क्रिस्टाडेलफियंस के सिद्धांत को अस्वीकार करते हैं शैतान बुराई के स्रोत के रूप में। उनका मानना है कि परमेश्वर अच्छे और बुरे दोनों का स्रोत है (यशायाह 45:5-7)।
ट्रिनिटी
ट्रिनिटी बाइबिल नहीं है, क्रिस्टाडेलफियन मान्यताओं के अनुसार, इसलिए, वे इसे अस्वीकार करते हैं। ईश्वर एक है और तीन व्यक्तियों में मौजूद नहीं है।
क्रिस्टाडेलफियन प्रथाएं
संस्कारों
बपतिस्मा मोक्ष के लिए एक आवश्यकता है, क्रिस्टाडेल्फ़ियन मानते हैं। सदस्यों को विसर्जन के माध्यम से बपतिस्मा दिया जाता है जवाबदेही की उम्र , और संस्कार के बारे में बपतिस्मा-पूर्व साक्षात्कार लें। ऐक्य , रोटी और शराब के रूप में, रविवार स्मारक सेवा में साझा किया जाता है।
पूजा सेवाएं
रविवार की सुबह की सेवाओं में पूजा, बाइबल अध्ययन और धर्मोपदेश शामिल हैं। सदस्य यीशु के बलिदान को याद करने और उनकी वापसी की आशा करने के लिए रोटी और शराब साझा करते हैं। संडे स्कूल बच्चों और युवा वयस्कों के लिए इस मेमोरियल मीटिंग से पहले आयोजित किया जाता है। इसके अलावा, बाइबल का गहराई से अध्ययन करने के लिए मध्य सप्ताह की कक्षा आयोजित की जाती है। सभी बैठकें और सेमिनार आम सदस्यों द्वारा आयोजित किए जाते हैं। सदस्य एक-दूसरे के घरों में मिलते हैं, जैसा कि शुरुआती ईसाइयों ने किया था, या किराए के भवनों में। कुछ धर्माध्यक्षों के अपने भवन हैं।
क्रिस्टाडेलफियंस की स्थापना
संप्रदाय की स्थापना 1848 में डॉ जॉन थॉमस (1805-1871) द्वारा की गई थी, जो इससे अलग हो गए थे मसीह के शिष्य . एक ब्रिटिश चिकित्सक, थॉमस एक खतरनाक और भयानक समुद्री यात्रा के बाद पूर्णकालिक प्रचारक बन गए। जहाज के कुछ ही समय बाद,वेलेस्ली का मार्क्विस, बंदरगाह को साफ कर दिया था, तूफान शुरू हो गए थे।
हवा ने मुख्य मस्तूल और दो अन्य मस्तूलों के ऊपरी हिस्से को तोड़ दिया। एक बिंदु पर जहाज लगभग एक दर्जन बार नीचे से टकराकर दुर्घटनाग्रस्त हो गया। डॉ. थॉमस ने हताश होकर प्रार्थना की: 'ईश्वर मसीह के लिए मुझ पर दया करें।'
उसी क्षण हवा बदल गई, और कप्तान जहाज को चट्टानों से दूर ले जाने में सक्षम हो गया। थोमा ने वहीं वादा किया कि वह तब तक आराम नहीं करेगा जब तक कि वह ईश्वर और जीवन के बारे में सच्चाई को उजागर नहीं कर देता।
जहाज तय समय से हफ्तों पहले उतरा, लेकिन सुरक्षित रूप से। सिनसिनाटी, ओहियो की बाद की यात्रा पर, डॉ. थॉमस ने बहाली आंदोलन में एक नेता अलेक्जेंडर कैंपबेल से मुलाकात की। थॉमस एक यात्रा प्रचारक बन गए, लेकिन अंततः कैंपबेल से अलग हो गए, एक बहस में कैंपबेल से असहमत थे। थॉमस ने बाद में खुद को फिर से बपतिस्मा दिया और कैंपबेलियों द्वारा उन्हें बहिष्कृत कर दिया गया।
1843 में, थॉमस विलियम मिलर से मिले, जिन्होंने अंततः स्थापित किया सातवें दिन एडवेंटिस्ट चर्च . वे मसीह के दूसरे आगमन और अन्य सिद्धांतों पर सहमत हुए। थॉमस ने न्यूयॉर्क की यात्रा की और धर्मोपदेशों की एक श्रृंखला का प्रचार किया जो अंततः उनकी पुस्तक का हिस्सा बन गयाएल्पीस इज़राइल, याइज़राइल की आशा.
थॉमस का लक्ष्य प्रारंभिक ईसाई धर्म की मान्यताओं और प्रथाओं पर वापस लौटना था। 1847 में उन्हें फिर से बपतिस्मा दिया गया। एक साल बाद वह उपदेश देने के लिए इंग्लैंड लौट आया और फिर राज्यों में वापस आ गया। थॉमस और उनके अनुयायियों को रॉयल एसोसिएशन ऑफ बिलीवर्स के रूप में जाना जाने लगा।
अमेरिकी नागरिक युद्ध के दौरान, लोगों को एक मान्यता प्राप्त धार्मिक समूह से संबंधित होना चाहिए ताकि वे कर्तव्यनिष्ठ आक्षेपकर्ता बन सकें। 1864 में डॉ. जॉन थॉमस ने अपने समूह को क्रिस्टाडेलफियंस कहा, जिसका अर्थ है 'क्राइस्ट में भाई'।
डॉ जॉन थॉमस की धार्मिक विरासत
गृह युद्ध के दौरान, थॉमस ने अपनी प्रमुख पुस्तकों में से एक को समाप्त किया,यूरेका, जो व्याख्या करता है रहस्योद्धाटन की पुस्तक . वह 1868 में क्रिस्टाडेलफियंस द्वारा गर्मजोशी से स्वागत करने के लिए इंग्लैंड लौट आया।
उस यात्रा पर, वह एक अखबार के रिपोर्टर रॉबर्ट रॉबर्ट्स से मिले, जो थॉमस के पिछले ब्रिटिश धर्मयुद्ध के बाद क्रिस्टाडेलफियन बन गए थे। रॉबर्ट्स थॉमस के कट्टर समर्थक थे और अंततः उन्होंने क्रिस्टाडेलफियंस का नेतृत्व ग्रहण किया।
अमेरिका लौटने के बाद, थॉमस ने क्रिस्टाडेलफियन की अंतिम यात्रा कीचर्च, जैसा कि उनकी सभाओं को कहा जाता है। डॉ. जॉन थॉमस की मृत्यु 5 मार्च, 1871 को न्यू जर्सी में हुई थी और उन्हें ब्रुकलिन, न्यूयॉर्क में दफनाया गया था।
थॉमस ने खुद को भविष्यद्वक्ता नहीं माना, केवल एक साधारण विश्वासी था जिसने गहन बाइबल अध्ययन के माध्यम से सत्य की खोज की। वह आश्वस्त था कि मुख्यधारा ईसाई सिद्धांत ट्रिनिटी पर, यीशु मसीह, पवित्र आत्मा, उद्धार, और स्वर्ग और नरक गलत थे, और वह अपने विश्वासों को साबित करने के लिए निकल पड़े।
आज के 50,000 क्रिस्टाडेल्फ़ियन संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, ग्रेट ब्रिटेन और ऑस्ट्रेलिया, मध्य और दक्षिण अमेरिका, अफ्रीका, पूर्वी यूरोप और प्रशांत रिम में पाए जाते हैं। वे डॉ जॉन थॉमस की शिक्षाओं को दृढ़ता से पकड़ते हैं, अभी भी एक दूसरे के घरों में मिलते हैं, और खुद को अन्य ईसाइयों से अलग करते हैं। उनका मानना है कि वे सच्ची ईसाई धर्म को जीते हैं, जैसा कि पहली सदी के चर्च में किया जाता है।
