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पारसी धर्म के संस्थापक जरथुस्त्र की जीवनी
वैकल्पिक धर्म

पारसी धर्म के संस्थापक जरथुस्त्र की जीवनी

जरथुस्त्र, जिसे जरथुस्त्र के नाम से भी जाना जाता है, पारसी धर्म के प्राचीन धर्म के संस्थापक हैं। ऐसा माना जाता है कि वह छठी शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे जो अब ईरान है। उन्हें इस क्षेत्र में एकेश्वरवाद की अवधारणा को पेश करने का श्रेय दिया जाता है, जो उस समय की बहुदेववादी मान्यताओं से एक क्रांतिकारी प्रस्थान था।

जीवन और शिक्षाएँ

ऐसा माना जाता है कि जरथुस्त्र को सर्वोच्च देवता, अहुरा मज़्दा से दिव्य रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ, जिसे उन्होंने अपने अनुयायियों के साथ साझा किया। उन्होंने सिखाया कि अहुरा मज़्दा ही एक सच्चा ईश्वर है और अन्य सभी देवता झूठे हैं। उन्होंने यह भी सिखाया कि ब्रह्मांड दो विरोधी शक्तियों में विभाजित था: अच्छाई और बुराई। उनका मानना ​​था कि मनुष्यों के पास इन दोनों शक्तियों के बीच चयन करने की शक्ति है और उन्हें मोक्ष प्राप्त करने के लिए अच्छा करने का प्रयास करना चाहिए।

परंपरा

जरथुस्त्र की शिक्षाओं का इस क्षेत्र पर गहरा प्रभाव पड़ा और उनकी विरासत आज भी महसूस की जाती है। उनकी शिक्षाओं को फारसी साम्राज्य ने अपनाया और बाद में दुनिया के अन्य हिस्सों में फैल गया। उन्हें स्वतंत्र इच्छा और नैतिक द्वैतवाद की अवधारणाओं को पेश करने का श्रेय भी दिया जाता है, जो आज भी कई धर्मों के महत्वपूर्ण पहलू हैं।

निष्कर्ष

जरथुस्त्र धर्म के इतिहास में एक महत्वपूर्ण शख्सियत हैं और उनकी शिक्षाओं का दुनिया पर स्थायी प्रभाव पड़ा है। उनकी विरासत आज भी महसूस की जाती है और उनकी शिक्षाएं आज भी बहुत से लोगों को प्रभावित करती हैं। वे एकेश्वरवाद के इतिहास में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं और उनकी शिक्षाएँ आज भी प्रासंगिक हैं।

जरथुस्त्र, जिसे ज़ोरोस्टर के नाम से भी जाना जाता है, एक प्राचीन धार्मिक नेता और दार्शनिक थे, जिनका जन्म लगभग 1700 ईसा पूर्व और 600 ईसा पूर्व के बीच हुआ था, जिन्हें संस्थापक होने का श्रेय दिया जाता है। पारसी धर्म . उन्होंने हाल ही में फ्रेडरिक नीत्शे (1844-1900) के रूप में क्लासिक ग्रीक, यहूदी धर्म, इस्लाम और ईसाई धर्म सहित दार्शनिकों के सहस्राब्दी के लिए एक प्रेरणा के रूप में कार्य किया। वह शायद उन प्राचीन दार्शनिकों में सबसे पहले थे जिन्होंने माना कि दुनिया अच्छाई और बुराई में बंटी हुई है।

तेज़ तथ्य: जरथुस्त्र

  • के लिए जाना जाता है: प्राचीनतम दार्शनिकों में से सबसे पहले
  • वैकल्पिक नाम और वर्तनी: ज़राटस्ट, ज़राथुस्त्रा, ज़ेराडशट, (फारसी), ज़ोरस्टर (ग्रीक), ज़ेरेटोश्ट्रो (ज़ेंड), ज़राटस, ज़राडेस, ज़राडास्ट (अर्मेनियाई)
  • जन्म: ईरान में उर्मिया काउंटी, 1700-600 ईसा पूर्व के बीच
  • अभिभावक: पौरुशस्पा (एक चरवाहा) और दुगदोवा
  • मृत: अफगानिस्तान में बल्खा
  • प्रकाशित कार्य: गाथा
  • पति या पत्नी: कम से कम तीन पत्नियां
  • बच्चे: कई बेटियां और कम से कम तीन बेटे
  • उल्लेखनीय उद्धरण: 'सच बोलना ही सबसे बड़ा गुण है; दूसरा धनुष और बाण का अच्छी तरह से उपयोग करना है।'

प्रारंभिक जीवन

जरथुस्त्र के पिता, पौरुशस्पा (या पुरुषसप), एक चरवाहा थे। परंपरा के अनुसार, वह और उसकी पत्नी, दुगदोवा (या दुगदाव), बच्चे पैदा करना चाहते थे। ऐसा करने के लिए, उन्होंने कुंवारी गायों से दूध प्राप्त किया, इसे हाओमा पौधे की टहनियों के साथ मिलाकर पिया। इसके बाद उन्होंने यौन संबंध बनाने का प्रयास किया लेकिन राक्षसों द्वारा उन्हें तीन बार रोका गया। चौथी बार वे सफल हुए और जोरास्टर की कल्पना तीन तत्वों से की गई, दfrawar(उसकी आत्मा) सेउसकापौधा,जानवर(उसकी महिमा) उसकी माँ से, और उसकीइतना गोर(उसका शरीर पदार्थ) दूध से।

ईरान ज़ोरोस्टर

14 जून, 2014 को ईरान के चक चक में पहाड़ की गुफा में दरवाज़े पर जोरास्ट्रियन उत्कीर्णन देखा गया है। कुनी ताकाहाशी / गेटी इमेजेज़

जोरोस्टर के जन्म के कई संस्करण हैं: वे सभी कहते हैं कि जब वह पैदा हुआ था तो वह जोर से हंसा था। प्राथमिक परंपरा यह है कि सर्वोच्च अहुरा मज़्दा ने शिशु की आत्मा में प्रवेश करने के लिए अमर संत वोहमानो ('पुण्य विचार') को भेजा, और ज़ोरोस्टर, एक उज्ज्वल प्रकाश से प्रकाशित, इतनी जोर से हँसा कि पूरे पड़ोस ने उसे सुना। उसके पास बैठे जादूगर भयभीत थे, और उन्होंने राज्य के राजा को संदेश भेजा, जिसने अपने एक सेवक को आज्ञा दी कि वह उसे पकड़ ले ताकि वह शिशु को मार सके। लेकिन इसके बजाय, एक भयानक दर्द ने नौकर को जकड़ लिया और वह भाग गया।

30 साल की उम्र में, रास्ते में वसंत महोत्सव , ज़रथुस्त्र ने दर्शनों की एक श्रृंखला का अनुभव किया, जिसे 9वीं शताब्दी सीई पहलवी विद्वानों ने दार्शनिक का अध्ययन करते हुए 'धर्म के वर्ष' के रूप में संदर्भित किया। दर्शनों में, वह भगवान से मिला अहुरा मज़्दा , विश्वास के महान कार्डिनल सिद्धांतों में निर्देशित किया गया था, और तीन परीक्षणों या परीक्षाओं द्वारा परीक्षण किया गया था। दर्शन से जागृत होने के बाद, अनुयायियों को परिवर्तित करने से पहले, उन्होंने दस वर्षों की अवधि में जो सीखा, उसका अध्ययन किया।

ऐतिहासिक जोरास्टर

के संस्थापक के लिए सत्य हैअब्राहमिक धर्मवास्तविक जोरास्टर को ऐतिहासिक समय में स्थापित करने के लिए कोई आम सहमति मौजूद नहीं है। विद्वानों का अनुमान है कि जल्द से जल्द उचित तारीखें उम्र के समान होंगी ऋग्वेद (किसी भी अन्य इंडो-ईरानी भाषा का सबसे पुराना ग्रंथ, लगभग 1700-1500 ईसा पूर्व); नवीनतम फारसी एकेमेनिड साम्राज्य (600-530 ईसा पूर्व) के संस्थापक साइरस द ग्रेट के शासन के दौरान होगा।

जोरास्टर (उनके नाम का ग्रीक संस्करण, जिसका अर्थ है 'तारा-उपासक', उनके फारसी नाम जरथुस्त्र का अर्थ है 'साहसी ऊंट' या 'बूढ़े ऊंट') को ईरान में स्पितमा परिवार का सदस्य माना जाता है। स्पितमा परिवार पुरोहित वर्ग से संबंधित था और जोरोस्टर अभ्यास करने वाले पुजारियों के वंशज थे।

तीन दर्शन

पारसी धर्म की पवित्र पुस्तक ज़ेंड-अवेस्ता है, और उस दस्तावेज़ के भीतर ज़रथुष्ट्र के दर्शन की कहानियाँ हैं। उनमें अन्य दार्शनिकों और शिक्षकों के बारे में बताए गए अन्य मिथकों और कहानियों के स्पष्ट संदर्भ शामिल हैं।

जरथुस्त्र को पहली बार दर्शन हुआ कि वह और उसके साथी यात्रा पर चल रहे हैं और वे बिना नाव के एक बड़े जलाशय में आ जाते हैं। वह न्याय के देवता से प्रार्थना करता है, जो उनके पैरों के तलवों को भीगने से ही उन्हें पार करना संभव बनाता है।

दूसरा दर्शन रात में हुआ। जोरोस्टर खुद को एकांत मैदान से गुजरते हुए पाता है लेकिन अचानक उसका रास्ता अवरुद्ध हो जाता है। वह देखता है कि सारी मानवजाति को उत्तर की ओर दूर रखा गया है। बैक्ट्रिया की एक शक्तिशाली सेना हर तरफ से उस पर आगे बढ़ती है, लेकिन निम्रद की एक और सेना और उसके चचेरे भाई के नेतृत्व में और सबसे पहले मेद्योमाह का समर्थन करने के लिए धर्मान्तरित होता है।

तीसरी दृष्टि जोरोस्टर को दैत्य नदी के तट पर पाती है, जहाँ वह पवित्र चित्र बना रहा हैहमेशा(एक दिव्य पौधा) पानी। वह देखता है कि नदी के चार चैनल हैं, जो भविष्य में परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करते हैं, और वह दक्षिण से आ रहे 'अच्छे विचार' के अवतार वोहमानो को देखता है।

वोहमानो, रेशम या प्रकाश में सुशोभित, नदी के चौथे चैनल को पार करता है और ज़ोरोस्टर से खुद को पहचानने और अपनी सबसे बड़ी ज़रूरत और इच्छा को बताने के लिए कहता है। वह जवाब देता है 'मैं स्पितमास का जरतुस्त हूं: अस्तित्वों के बीच धार्मिकता मेरी इच्छा अधिक है और मेरी इच्छा है कि मैं पवित्र प्राणियों की इच्छा से अवगत हो सकूं और इतनी धार्मिकता का अभ्यास कर सकूं क्योंकि वे मुझे शुद्ध अस्तित्व में प्रदर्शित करते हैं।'

अहुरा मज़्दा से मिलना

वोहमानो ने ज़ोरोस्टर को जवाब देते हुए कहा, 'धार्मिकता भीतर से आती है,' जिस पर ज़ोरोस्टर पूछता है, 'चमक कहाँ से आती है?' वोहमानो ज़ोरोस्टर से कहता है कि इससे पहले कि वह भगवान की दिव्य उपस्थिति में चलने के लिए तैयार हो, उसे अपना वस्त्र (यानी, उसका भौतिक शरीर) त्याग देना चाहिए। जोरास्टर अपनी आँखें बंद कर लेता है और जब वह उन्हें फिर से खोलता है, तो वह स्वर्ग में स्वर्गदूतों के एक समूह के साथ अपने मुक्त शरीर को देखता है। वह सात महादूतों (अमेशा स्पेंटास) से मिलता है और अंत में अहुरा मज़्दा (औहुर्मज़्ड) से मिलता है, जो उसे विश्वास के महान कार्डिनल सिद्धांतों में निर्देश देता है।

अहुरा मज़्दा उसे बताता है कि पहली पूर्णता अच्छे विचार हैं, फिर अच्छे शब्द और अंत में अच्छे कर्म हैं। जो प्रकाश से प्रेम करते हैं वे धर्मी हैं, अहुरा मज़्दा कहते हैं, और जो अंधकार से प्रेम करते हैं वे नहीं हैं।

पारसी धर्म की स्थापना

पारसी धर्म का सबसे पहला रूप, जिसे गाथिक जरथुस्ट्रियनवाद के रूप में जाना जाता है, की स्थापना जोरोस्टर के जीवनकाल में हुई थी, शायद 1500 ईसा पूर्व के रूप में। गाथा दस्तावेज, पुरानी अवेस्टान भाषा में लिखे गए भजनों का एक समूह और जोरास्टर को जिम्मेदार ठहराया गया है, ज़ेंड अवेस्ता की पवित्र पुस्तक का सबसे पुराना हिस्सा है। ज़ेंड अवेस्ता सदियों की अवधि में लिखा गया था, जिसमें महत्वपूर्ण भाग 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व, तीसरी-चौथी शताब्दी सीई, और 9वीं शताब्दी और यहां तक ​​कि 19वीं शताब्दी सीई के थे।

अपने दर्शन से लौटने के बाद, जोरोस्टर के पहले धर्मान्तरित रिश्तेदार थे: उनके चचेरे भाई मेद्योमाह, फ्रासोस्त्रा होग्वा (जोरोस्टर की तीसरी पत्नी होवी के पिता) और जमस्पा, उस व्यक्ति के भाई। पुराने स्थापित धर्मों के विपरीत, पारसी धर्म एकेश्वरवादी था - हालांकि कम दिव्य प्राणी थे, केवल सर्वोच्च प्राणी, मज़्दा अहुरा था। उनके नए धर्म में सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग द्वारा निर्धारित नियमों से परे सही और गलत की नैतिक दृष्टि शामिल थी; धर्मियों के लिए एक स्वर्ग ('अच्छे मन का घर' या 'गीत का घर') एक धर्मी भगवान द्वारा शासित है, और दुष्टों के लिए एक नरक ('सबसे बुरे का घर'), एक दानव द्वारा शासित है। ज़ोरोस्टर ने नए अग्नि अनुष्ठानों की स्थापना की- एक जलती हुई लौ जो शुद्धिकरण का प्रतिनिधित्व करती है ताकि सर्वोच्च सत्ता तक पहुँच सके।

अपने नए धर्म का प्रचार और नए कर्मकांडों का संचालन करते हुए जोरोस्टर ने समाज में उन अभिजात्य वर्ग के दुश्मन बना लिए, जिन्होंने पुरानी शैली के अनुष्ठानों का संचालन करके यथास्थिति बनाए रखी। कहा जाता है कि जोरोस्टर अपनी मातृभूमि से भाग गया, हेरात-मर्व (आज का तुर्कमेनिस्तान) में पहुंचा और राजा विष्टस्पतो का सलाहकार बन गया, जहां धर्म का विकास हुआ।

मौत

जोरोस्टर की मृत्यु के कई खाते हैं। कहा जाता है कि वह 77 वर्ष के थे, जब बल्ख (आधुनिक अफगानिस्तान) शहर में उनकी हत्या कर दी गई थी, जब तुरानियन राजा अर्जास्प ने हमला किया था। कहा जाता है कि अर्जस्प की सेना में तुर्बारतुस नामक एक योद्धा ने मंदिर में प्रवेश किया और जोरोस्टर को मार डाला। कहा जाता है कि जरथुस्त्र ने मज़्दा अहुरा से अमरत्व के लिए कहा था, और भगवान ने उत्तर दिया कि उसका कातिल भी अमर रहेगा, कि पुनरुत्थान असंभव होगा और मानव जाति बिना आशा के होगी। मज़्दा अहुरा ने उसे स्वर्ग के सुख और नरक के दुखों की एक झलक दी, और ज़रथुस्त्र अपने सांसारिक जीवन के अंत से संतुष्ट था।

परंपरा

ईरानी जोरास्ट्रियन लड़कियां पारंपरिक नृत्य करती हैं

तेहरान, ईरान: 02 अक्टूबर 2006 को तेहरान के मार्कार सांस्कृतिक केंद्र में मेहरेगन उत्सव के दौरान ईरानी जरथुस्त्र की एक पेंटिंग के सामने ईरानी जोरास्ट्रियन लड़कियां पारंपरिक नृत्य करती हैं। एएफपी / गेटी इमेजेज़

जोरास्ट्रियन धर्म साइरस, डेरियस और ज़ेरक्सस (सीए 550-330 ईसा पूर्व) सहित एकेमेनिड राजाओं का पंथ था। 330 ईसा पूर्व में अलेक्जेंडर द ग्रेट द्वारा पर्सेपोलिस को बर्खास्त करने के बाद धर्म लगभग समाप्त हो गया था, लेकिन प्रारंभिक सासैनियन राजवंशों (229-379 सीई) के दौरान यह फिर से बढ़ गया और चार शताब्दियों तक फलता-फूलता रहा जब तक कि 7 वीं शताब्दी सीई में इस्लाम ने इसे बदल नहीं दिया। धर्म आज फलता-फूलता है; दुनिया भर में कम से कम 130,000 पारसी, भारत में रहते हैं।

यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम जैसे अन्य पश्चिमी धर्मों पर जोरोस्टर का प्रभाव व्यापक रूप से स्वीकार किया जाता है। एक उद्धारकर्ता या मसीहा की धारणा; दुनिया में अच्छाई और बुराई की उपस्थिति, विशेष रूप से एक भगवान जो बुराई का उदाहरण देने वाले के विरोध में अच्छाई का उदाहरण देता है; और देवताओं को प्रसन्न करने के लिए जानवरों की बलि का उपयोग पारसीवाद में पूर्वाभासित दार्शनिक सिद्धांतों में से कुछ हैं।

चयनित स्रोत

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