बेनिदिक्तिन आदेश: भिक्षुओं, सेंट बेनेडिक्ट के नियम, और विरासत

बेनेडिक्टिन ऑर्डर कैथोलिक चर्च का एक मठवासी आदेश है जो सेंट बेनेडिक्ट के नियम का पालन करता है। 6वीं शताब्दी में नर्सिया के सेंट बेनेडिक्ट द्वारा स्थापित, यह आदेश पश्चिमी मठवाद और कैथोलिक चर्च के विकास में एक बड़ा प्रभाव रहा है। बेनेडिक्टिन्स ने ईसाई धर्म के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, और उनकी विरासत आज भी जारी है।

सेंट बेनेडिक्ट का नियम बेनेडिक्टिन ऑर्डर की नींव है। यह मठवासी जीवन के लिए दिशानिर्देशों का एक समूह है, जिसमें प्रार्थना, कार्य और समुदाय में रहने के नियम शामिल हैं। नियम विनम्रता, आज्ञाकारिता और सेवा के महत्व पर जोर देता है। यह मठाधीश, या मठ के प्रमुख के कर्तव्यों और भिक्षुओं की जिम्मेदारियों को भी रेखांकित करता है।

बेनेडिक्टिन्स ईसाई धर्म और पश्चिमी संस्कृति के विकास पर गहरा प्रभाव पड़ा है। वे विश्वास को बनाए रखने और प्रसारित करने में सहायक रहे हैं, और उनके मठों ने शिक्षा और संस्कृति के केंद्र के रूप में कार्य किया है। बेनेडिक्टिन शिक्षा, कला और संगीत के क्षेत्र में भी प्रभावशाली रहे हैं।

परंपरा बेनेडिक्टिन्स का आज भी महसूस किया जाता है। उनके मठ प्रार्थना और चिंतन के स्थानों के रूप में काम करना जारी रखते हैं, और सेंट बेनेडिक्ट के उनके नियम का अभी भी कई मठवासी आदेशों का पालन किया जाता है। कैथोलिक चर्च में बेनेडिक्टिन्स का भी एक बड़ा प्रभाव रहा है, और उनके प्रभाव को मुकदमेबाजी, शिक्षा और सामाजिक न्याय में देखा जा सकता है।

बेनेडिक्टिन ऑर्डर विश्वास की शक्ति और समुदाय के महत्व का एक वसीयतनामा है। उनकी विरासत उन लोगों को प्रेरित और मार्गदर्शन करती रहती है जो सेवा और भक्ति का जीवन जीना चाहते हैं।

बेनेडिक्टिन भिक्षु एक धार्मिक हैं भिक्षुओं और ननों का क्रम की रोमन कैथोलिक गिरजाघर नर्सिया के सेंट बेनेडिक्ट के शासन के तहत रह रहे हैं (लगभग 480 - लगभग 547)। क्योंकि वे काली आदतें पहनते हैं, बेनेडिक्टिन भिक्षुओं को अक्सर 'ब्लैक मॉन्क्स' कहा जाता है। बेनेडिक्टिन ऑर्डर स्वतंत्र मठों का एक संघ है जो सेंट बेनेडिक्ट के जीवनकाल में वापस डेटिंग करता है, जिसने पहले सबियाको, इटली में और बाद में मोंटे कैसिनो में एक आश्रम स्थापित किया था।

महत्वपूर्ण परिणाम: बेनिदिक्तिन भिक्षु

• नर्सिया का बेनेडिक्ट , जिसे आज पश्चिमी मठवाद के पिता के रूप में जाना जाता है, ने एक नियम की स्थापना की जो यूरोप के मठों में जीवन के लिए एक पैटर्न और एक मानक बन गया। मोनेस्टिज़्म पश्चिमी ईसाई धर्म में।
• लगभग 540 ईस्वी में, मोंटे कैसिनो के मठ की स्थापना के बाद, बेनेडिक्ट ने मठ के लिए अपना नियम लिखा, जो बेनिदिक्तिन आदेश की नींव बन गया।
• बेनेडिक्टिन भिक्षुओं को कभी-कभी 'ब्लैक मॉन्क्स' कहा जाता है क्योंकि वे काली आदतों को धारण करते हैं।

बेनेडिक्ट का मुख्य लक्ष्य एक सेटिंग और जीवन का एक तरीका बनाना था जहां भगवान की आवाज सुनी जा सकती थी बिना विचलित हुए और जहां के अनुशासन प्रार्थना सेवा, सेवा और अच्छे कार्यों से निरन्तर उन्नति होगी आध्यात्मिक विकास , विश्वास, और अंततः, परमेश्वर से प्रेम करने और उसकी सेवा करने में अकथनीय आनंद।

इतिहास

रोम में बयानबाजी और कानून का अध्ययन करते समय, बेनेडिक्ट को इससे बहुत घृणा हुईअनैतिकताउसने शहर में देखा कि वह अपनी शिक्षा पूरी करने से पहले समाज से हट गया और सुबियाको के पास एक गुफा में एक सन्यासी के रूप में रहने चला गया। उस समय के दौरान, वह भिक्षुओं के कम से कम दो अलग-अलग समूहों के मठाधीश बन गए। आखिरकार, लगभग 529 ईस्वी में, भिक्षुओं के लिए कम से कम एक दर्जन समुदायों की स्थापना के बाद, बेनेडिक्ट ने इटली में मोंटे कैसिनो में एक मठ शुरू किया, जहां वे अपनी मृत्यु तक बने रहे और जहां उन्होंने अपना प्रसिद्ध नियम लिखा।

नर्सिया के सेंट बेनेडिक्ट के प्रमुख, फ्रा एंजेलिको द्वारा फ्रेस्को (सी। 1395-1455)। पब्लिक डोमेन

बेनेडिक्ट चरम से असहमत थे वैराग्य कुछ भिक्षुओं और मठों की, और इस प्रकार, एक ऐसे वातावरण की खेती करने की मांग की जहां सामान्य पुरुष और महिलाएं भगवान की आवाज सुन सकें और मैन्युअल काम, प्रार्थना, पूजा और बाइबिल के संतुलित जीवन के माध्यम से भगवान की सेवा और अपने स्वयं के आध्यात्मिक विकास का पीछा कर सकें। अध्ययन करते हैं।

हालांकि बेनेडिक्ट ने एक आदेश खोजने के लिए निर्धारित नहीं किया था, मठवाद के बारे में उनके विचार तेजी से फैल गए, और 541 तक सिसिली में और 543 में फ्रांस में पेश किए गए। पोप ग्रेगोरी द ग्रेट (540 - 604), जिन्होंने बेनेडिक्ट की जीवनी लिखी, ने सेंट बेनेडिक्ट के नियम को व्यापक रूप से ज्ञात करने के लिए अपने विशाल प्रभाव का उपयोग किया। इसके अलावा, 580 में, जब मोंटे कैसिनो को लोम्बार्ड्स द्वारा लूट लिया गया था, बेनिदिक्तिन भिक्षु रोम भाग गए थे, और संभवतः अपने ज्ञान और मठवाद के अभ्यास को फैलाना शुरू कर दिया था।

जैसे-जैसे अधिक से अधिक बेनेडिक्टिन मठ पूरे इटली में स्थापित किए गए, ईश्वर की सच्चाई का प्रकाश और प्यार मध्ययुगीन काल के अंधेरे में चमकने लगे। 597 तक, बेनिदिक्तिन मिशनरी इंग्लैंड पहुंचे, और वहां से जर्मनी, डेनमार्क और आइसलैंड में फैल गए।

क्योंकि बेनेडिक्ट का नियम मानव स्वभाव में इतना लचीला और अंतर्दृष्टिपूर्ण था, यह अपनी स्थापना के बाद से 15 शताब्दियों के दौरान उल्लेखनीय रूप से अनुकूलनीय साबित हुआ है। आज भी, प्रार्थना, अध्ययन और कार्य को संतुलित करने की अवधारणा अभी भी दुनिया भर में विनम्र, शांत और शांति-केंद्रित बेनिदिक्तिन भिक्षुओं और ननों के दैनिक जीवन की विशेषता है।

सेंट बेनेडिक्ट का नियम

लगभग 540 ईस्वी में, मोंटे कैसिनो के मठ की स्थापना के बाद, बेनेडिक्ट ने मठ के लिए अपना नियम लिखा, जो बेनिदिक्तिन आदेश की नींव बन गया। सांप्रदायिक ईसाई जीवन के एक व्यवस्थित और अविवाहित रूप के लिए ये दिशानिर्देश उन विषयों पर आधारित थे जो उनके समय से कुछ सदियों पहले से ही चर्च के भीतर विकसित हो रहे थे। बेनेडिक्ट के नियम में पहचाने जाने योग्य प्रभावों में बेसिल द ग्रेट, सेंट ऑगस्टाइन , और जॉन कैसियन। लेकिन यह बेनेडिक्ट का 'शुरुआती लोगों के लिए छोटा नियम' था - नाम बेनेडिक्ट ने अपना नियम दिया - जिसने पश्चिमी ईसाई धर्म में मठवाद के लिए मानक निर्धारित किया।

हंस मेमलिंग (c.480-547) द्वारा सेंट बेनेडिक्ट ऑफ नर्सिया रीडिंग हिज रूल। लीमेज / योगदानकर्ता / गेटी इमेजेज़

सेंट बेनेडिक्ट का नियम समृद्ध शिक्षण की एक लंबी प्रस्तावना के साथ शुरू होता है, जिसके बाद 73 छोटे अध्याय मठवासी जीवन के लिए आध्यात्मिक और प्रशासनिक मार्गदर्शिकाएँ प्रस्तुत करते हैं। पहला अध्याय मठाधीश के गुणों को रेखांकित करता है, जो मठ के आध्यात्मिक पिता और सर्वोच्च अधिकारी हैं। शेष अधिकांश खंड इस बात पर ध्यान केंद्रित करते हैं कि समुदाय में आज्ञाकारी और विनम्रतापूर्वक कैसे जीना है।

बेनेडिक्ट ने हृदय को युद्ध के मैदान के रूप में सोचा था जहां भगवान और बुराई के बीच एक निरंतर युद्ध लड़ा गया था। उनका मानना ​​था कि ईसाई जीवन हृदय की एक प्रगतिशील यात्रा है, जिसमें सुनना शामिल है परमेश्वर का वचन , इसे हृदय और शरीर में अभ्यास में लाना, और फिर, 'जैसे-जैसे हम जीवन के इस मार्ग में और विश्वास में आगे बढ़ेंगे, हम परमेश्वर की आज्ञाओं के मार्ग में चलेंगे, हमारे हृदय प्रेम के अकथनीय आनंद से भर जाएंगे।'

बेनिदिक्तिन मठवासी जीवन शैली

बेनेडिक्ट के नियम के तहत भिक्षु बनने का मतलब जीवन भर की प्रतिबद्धता थी। परिवीक्षा पर एक वर्ष के बाद, एक भिक्षु ने तीन प्रतिज्ञाएँ लीं: स्थिरता (समुदाय में बने रहने का वचन), अपने स्वयं के जीवन का सुधार, और आज्ञाकारिता .

अधिकांश नियम मठवासी परिवार को विकसित करने और समुदाय में जीवन को कैसे संचालित करना चाहिए, इसके लिए समर्पित है। बेनेडिक्टिन भिक्षु प्रतिदिन लगभग चार घंटे प्रार्थना के 'दिव्य कार्यालय' में और अन्य चार घंटे पढ़ने में बिताते हैं शास्त्र . बेनेडिक्ट के अनुसार शारीरिक कार्य पवित्र प्रार्थना का एक रूप है। प्रत्येक भिक्षु को कार्य सौंपे जाते हैं क्योंकि श्रम मानव अनुभव का एक महत्वपूर्ण और अभिन्न अंग है।

कार्य इसलिए भी महत्वपूर्ण है क्योंकि प्रत्येक मठ को जितना संभव हो उतना स्वतंत्र और स्वावलंबी होना चाहिए। मध्य युग में, जब बीयर अधिकांश लोगों के लिए पोषण का प्राथमिक स्रोत था, बेनेडिक्टिन भिक्षु बीयर बनाने में अपने उन्नत तरीकों के लिए प्रसिद्ध हो गए। शराब की भठ्ठी को संचालित करने के लिए लगभग 100 भिक्षुओं की आवश्यकता थी।

बेनेडिक्टिन डिस्टिलरी, पालिस बेनेडिक्टिन में प्रसिद्ध 16 वीं शताब्दी के स्वास्थ्य अमृत (बीयर) बनाने वाले बेनेडिक्टिन भिक्षुओं का रंगीन कांच की खिड़की का चित्रण। मार्टिन मूस / गेटी इमेजेज़

बेनेडिक्ट ने एक और प्रचलित नियम पर जोर दिया कि भगवान से संबंधित होने के लिए, भगवान की आवाज को सुनना चाहिए। उन्होंने मौन की आवश्यकता पर बल दिया और निर्देश दिए कि ईश्वर की आवाज सुनने में आने वाली बाधाओं को कैसे दूर किया जाए। भद्दे मज़ाक और बेकार की बातचीत की मनाही थी, और प्रार्थनापूर्वक सुनना मठ में ईसाई जीवन का केंद्र था। जबकि शाश्वत मौन लागू नहीं किया गया था, भिक्षुओं को जब भी संभव हो बोलने के बजाय सांकेतिक भाषा का उपयोग करने और रात में सख्त मौन का पालन करने के लिए प्रोत्साहित किया गया।

सेंट बेनेडिक्ट के नियम का पालन करते हुए, भिक्षु एक सामान्य, अलग, तपस्वी जीवन जीते हैं, और अपने वरिष्ठों के लिए अप्रतिबंधित आज्ञाकारिता में खुद को प्रस्तुत करते हैं। बेनेडिक्टिन मठ भिक्षुओं के बीच एक पारिवारिक माहौल को बढ़ावा देते हैं और बुद्धिमान संयम के सिद्धांतों पर जोर देते हैं उपवास में और अन्य तपस्वी प्रथाओं, ठोस बाइबिल ग्राउंडिंग, लचीलापन, संवेदनशीलता, और आध्यात्मिक शिक्षण और व्यावहारिक निर्देश के बीच संतुलन, साथ ही अमीर और गरीब दोनों के लिए शारीरिक श्रम का मूल्य।

बेनेडिक्टिन नन

बेनेडिक्टिन नन अपने संस्थापक के रूप में नर्सिया के सेंट बेनेडिक्ट की बहन सेंट स्कोलास्टिका का दावा करती हैं, लेकिन यह दावा ठोस ऐतिहासिक आधार के बिना है। इतिहास, हालांकि सटीक समय के रूप में स्पष्ट नहीं है जब ननों को आदेश में शामिल किया गया था, ऐसा लगता है कि वे शुरू से ही नर्सिया के बेनेडिक्ट के निर्देशन में अलग-अलग महिला समुदायों में शामिल रहे हैं। जहां कहीं भिक्षुओं के लिए बेनिदिक्तिन मठ मौजूद हैं, वहां ननों के लिए समुदाय भी स्थापित किए गए हैं। इंग्लैंड में, महिलाओं के लिए सबसे पहला कॉन्वेंट 630 में स्थापित किया गया था।

संन्यासी जॉन द इंजीलिस्ट, स्कोलास्टिका और बेनेडिक्ट (द लिज़बोर्न अल्टारपीस), सीए। 1470-1480। कलाकार: मास्टर ऑफ़ लिज़बॉर्न (15वीं शताब्दी)। विरासत छवियाँ / योगदानकर्ता / गेटी इमेजेज़

बेनेडिक्टिन आदेश के भीतर महिलाओं की भूमिका ने समाज में कुलीन महिलाओं के कार्य की नकल की। ननों ने बीमार और ज़रूरतमंदों की देखभाल करने, विज्ञान, साहित्य और कला का अध्ययन करने और बच्चों की शिक्षा के लिए खुद को समर्पित कर दिया।

बेनेडिक्टिन ऑर्डर टुडे

ईसाई इतिहास में बेनेडिक्टिन भिक्षुओं का एक महत्वपूर्ण योगदान धार्मिक पांडुलिपियों और मध्यकालीन साहित्य की नकल और संरक्षण रहा है, जो विश्वास की भावी पीढ़ियों के लिए निरंतरता और निरंतरता प्रदान करता है। बेनेडिक्टिन मठवासी आंदोलन ने पूरे यूरोप और दुनिया के अन्य हिस्सों में बच्चों के लिए स्कूल भी प्रदान किए हैं।

बेनिदिक्तिन भिक्षुओं को आधिकारिक तौर पर आज ऑर्डर ऑफ सेंट बेनेडिक्ट के रूप में जाना जाता है, भले ही वे कमांड की एक श्रृंखला के तहत अन्य आदेशों के रूप में काम नहीं करते हैं। बेनेडिक्टिन समुदाय स्वायत्त रहते हैं, लेकिन बेनेडिक्टिन कॉन्फेडरेशन द्वारा अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रतिनिधित्व किया जाता है, एक संगठन जिसे 1893 में समूह के साझा हितों की सेवा के लिए स्थापित किया गया था। बेनेडिक्टिन भिक्षु सिस्टरसियन और के साथ मिलकर काम करते हैं ट्रैपिस्ट भिक्षु , जो सेंट बेनेडिक्ट के नियम का भी पालन करते हैं।

आज, बेनेडिक्टिन परिसंघ के अनुसार, दुनिया भर में लगभग 400 मठों में 20,000 से अधिक भिक्षु और नन हैं जो बेनेडिक्ट के नियम के अनुसार रहते हैं।

सूत्रों का कहना है

• ईसाई इतिहास पत्रिका-अंक 93: सेंट बेनेडिक्ट और पश्चिमी मठवाद।
• बेनेडिक्टिन्स। बाइब्लिकल, थियोलॉजिकल, एंड एक्लीसिएस्टिकल लिटरेचर का साइक्लोपीडिया (खंड 1, पृष्ठ 745)।
• 'बेनिदिक्तिन नन।' साइक्लोपीडिया ऑफ़ बिब्लिकल, थियोलॉजिकल, एंड एक्लीसिएस्टिकल लिटरेचर (वॉल्यूम 1, पृ. 746)।
• 'नर्सिया के बेनेडिक्ट।' ईसाई इतिहास में कौन क्या है (पृष्ठ 76)।
• 'नर्सिया का बेनेडिक्ट (480-547)।' द वेस्टमिंस्टर डिक्शनरी ऑफ थियोलॉजिस्ट्स (पहला संस्करण, पृष्ठ 49)।