इस्लामिक इतिहास में बगदाद

बगदाद इस्लामी इतिहास में अत्यधिक ऐतिहासिक महत्व का शहर है। 762 में स्थापित, यह अब्बासिद खलीफा की राजधानी और सदियों से इस्लामी संस्कृति, विज्ञान और कला का केंद्र था। बगदाद व्यापार और वाणिज्य का एक प्रमुख केंद्र था, और इसकी आबादी विविध थी, जिसमें दुनिया भर के लोग रहते थे और काम करते थे।

यह शहर अपने पुस्तकालयों, विश्वविद्यालयों और मस्जिदों के लिए प्रसिद्ध था, और इसके विद्वान विज्ञान, चिकित्सा और दर्शन में उनके योगदान के लिए प्रसिद्ध थे। इस्लामी बगदाद के विद्वानों ने खगोल विज्ञान, गणित और चिकित्सा के विज्ञान को विकसित किया, और उनके कार्यों को पूरे इस्लामी जगत में व्यापक रूप से पढ़ा और अध्ययन किया गया।

बगदाद दुनिया भर के कवियों, संगीतकारों और कलाकारों के साथ कला का एक प्रमुख केंद्र भी था। यह शहर कुछ सबसे प्रसिद्ध इस्लामी कवियों का घर था, जैसे अबू नुवास, और यह इस्लामी वास्तुकला का एक प्रमुख केंद्र भी था, जिसमें दुनिया की कुछ सबसे खूबसूरत मस्जिदें और महल थे।

इस्लामिक इतिहास में बगदाद के महत्व को कम करके नहीं आंका जा सकता। यह संस्कृति, शिक्षा और वाणिज्य का एक प्रमुख केंद्र था और इसका प्रभाव पूरे इस्लामी जगत में महसूस किया गया था। इसके विद्वानों, कवियों और कलाकारों ने एक स्थायी विरासत छोड़ी जो आज भी महसूस की जाती है।

634 CE में, नव-निर्मित मुस्लिम साम्राज्य का विस्तार इराक के क्षेत्र में हुआ, जो उस समय फारसी साम्राज्य का हिस्सा था। खालिद इब्न वलीद की कमान में मुस्लिम सेनाएँ इस क्षेत्र में चली गईं और फारसियों को हरा दिया। उन्होंने ज्यादातर ईसाई निवासियों को दो विकल्पों की पेशकश की: इस्लाम को गले लगाओ, या भुगतान करोJizyaकर को नई सरकार द्वारा संरक्षित किया जाना चाहिए और सैन्य सेवा से बाहर रखा जाना चाहिए।

खलीफा उमर इब्न अल-खट्टाब ने नए क्षेत्र की रक्षा के लिए दो शहरों की नींव रखने का आदेश दिया: कुफा (क्षेत्र की नई राजधानी) और बसरा (नया बंदरगाह शहर)।

बगदाद केवल बाद के वर्षों में महत्व में आया। शहर की जड़ें प्राचीन बाबुल से मिलती हैं, जो कि 1800 ईसा पूर्व की एक बस्ती है। हालांकि, वाणिज्य और छात्रवृत्ति के केंद्र के रूप में इसकी प्रसिद्धि 8वीं शताब्दी सीई में शुरू हुई।

'बगदाद' नाम का अर्थ

'बगदाद' नाम की उत्पत्ति कुछ विवाद के अधीन है। कुछ लोग कहते हैं कि यह एक अरामी वाक्यांश से आया है जिसका अर्थ है 'भेड़ का बाड़ा' (बहुत काव्यात्मक नहीं ...)। दूसरों का तर्क है कि यह शब्द प्राचीन फ़ारसी से आया है: 'बाग' का अर्थ है भगवान, और 'पिता' का अर्थ है उपहार:'ईश्वर का उपहार...'इतिहास में कम से कम एक बिंदु के दौरान, निश्चित रूप से ऐसा प्रतीत हुआ।

मुस्लिम दुनिया की राजधानी

लगभग 762 CE में, अब्बासिद वंश ने विशाल मुस्लिम दुनिया पर शासन किया और राजधानी को बगदाद के नव-स्थापित शहर में स्थानांतरित कर दिया। अगली पांच शताब्दियों में, शहर शिक्षा और संस्कृति का विश्व का केंद्र बन जाएगा। गौरव की इस अवधि को इस्लामी सभ्यता के 'स्वर्ण युग' के रूप में जाना जाता है, एक ऐसा समय जब मुस्लिम दुनिया के विद्वानों ने विज्ञान और मानविकी दोनों में महत्वपूर्ण योगदान दिया: चिकित्सा, गणित, खगोल विज्ञान, रसायन विज्ञान, साहित्य, और बहुत कुछ। अब्बासिद शासन के तहत, बगदाद संग्रहालयों, अस्पतालों, पुस्तकालयों और मस्जिदों का शहर बन गया।

अधिकांश प्रसिद्ध मुसलमान 9वीं से 13वीं शताब्दी के विद्वानों की शैक्षिक जड़ें बगदाद में थीं। सीखने के सबसे प्रसिद्ध केंद्रों में से एक थाबैत अल-हिक्मा(हाउस ऑफ विजडम), जिसने कई संस्कृतियों और धर्मों से दुनिया भर के विद्वानों को आकर्षित किया। यहाँ, शिक्षकों और छात्रों ने ग्रीक पांडुलिपियों का अनुवाद करने के लिए एक साथ काम किया, उन्हें हमेशा के लिए संरक्षित किया। उन्होंने अरस्तू, प्लेटो, हिप्पोक्रेट्स, यूक्लिड और पाइथागोरस के कार्यों का अध्ययन किया। हाउस ऑफ विजडम दूसरों के बीच, उस समय के सबसे प्रसिद्ध गणितज्ञ का घर था: बीजगणित के 'पिता' अल-खवारिज्मी (गणित की इस शाखा का नाम वास्तव में उनकी पुस्तक 'किताब अल-जबर' के नाम पर रखा गया है)।

जबकि यूरोप अंधेरे युग में उत्सव मना रहा था, इस प्रकार बगदाद एक जीवंत और विविध सभ्यता के केंद्र में था। यह उस समय के दुनिया के सबसे अमीर और सबसे बौद्धिक शहर के रूप में जाना जाता था और कॉन्स्टेंटिनोपल के बाद आकार में दूसरा था।

हालांकि, 500 वर्षों के शासन के बाद, अब्बासिद वंश ने धीरे-धीरे विशाल मुस्लिम दुनिया पर अपनी जीवंतता और प्रासंगिकता खोनी शुरू कर दी। कारण आंशिक रूप से प्राकृतिक (विशाल बाढ़ और आग), और आंशिक रूप से मानव निर्मित (प्रतिद्वंद्विता) थे शिया और सुन्नी मुसलमान , आंतरिक सुरक्षा समस्याएं)।

1258 सीई में बगदाद शहर को अंततः मंगोलों द्वारा नष्ट कर दिया गया था, प्रभावी रूप से अब्बासिड्स के युग को समाप्त कर दिया गया था। टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियाँ कथित तौर पर हजारों विद्वानों के खून से लाल हो गईं (बगदाद के लाखों निवासियों में से 100,000 लोगों की हत्या कर दी गई)। कई पुस्तकालयों, सिंचाई नहरों और महान ऐतिहासिक खजाने को लूट लिया गया और हमेशा के लिए बर्बाद कर दिया गया। शहर ने गिरावट की एक लंबी अवधि शुरू की और कई युद्धों और लड़ाइयों की मेजबानी की जो आज भी जारी है।

1508 में बगदाद नए फारसी (ईरानी) साम्राज्य का हिस्सा बन गया, लेकिन बहुत जल्दी सुन्नी ओटोमन साम्राज्य ने शहर पर कब्जा कर लिया और प्रथम विश्व युद्ध तक इसे लगभग निर्बाध रूप से आयोजित किया।

कई सौ वर्षों तक बगदाद में आर्थिक समृद्धि की वापसी शुरू नहीं हुई, जब तक कि 19वीं सदी के अंत तक यूरोप के साथ व्यापार में तेजी से वापसी नहीं हो गई और 1920 में बगदाद नवगठित राष्ट्र इराक की राजधानी बन गया। जबकि 20वीं शताब्दी में बगदाद पूरी तरह से आधुनिक शहर बन गया था, लगातार राजनीतिक और सैन्य उथल-पुथल ने शहर को केंद्र के रूप में अपने पूर्व गौरव पर लौटने से रोका है। इसलाम संस्कृति। 1970 के तेल उछाल के दौरान तीव्र आधुनिकीकरण हुआ, लेकिन 1990-1991 और 2003 के फारस की खाड़ी युद्ध ने शहर की अधिकांश सांस्कृतिक विरासत को नष्ट कर दिया, और जबकि कई इमारतों और बुनियादी ढांचे का पुनर्निर्माण किया गया है, शहर ने अभी तक स्थिरता हासिल नहीं की है धार्मिक संस्कृति के केंद्र के रूप में इसे प्रमुखता से लौटाने की जरूरत है।