बेलटेन के 12 प्रजनन देवता

बेलटेन के 12 प्रजनन देवता प्राचीन देवी-देवताओं का एक समूह है जो बेलटेन उत्सव के दौरान बुतपरस्त अनुष्ठानों में मनाया जाता था। माना जाता है कि ये देवता भूमि और इसके लोगों के लिए उर्वरता, प्रचुरता और समृद्धि लाते हैं।

भूमि के देवता

देवताओं का पहला समूह है भूमि देवताओं . इनमें देवी आइने, ब्रिगिड और माचा शामिल हैं, जिनके बारे में माना जाता था कि वे भूमि में उर्वरता लाती हैं। वे उपचार और सुरक्षा से भी जुड़े थे।

समुद्र के देवता

देवताओं का दूसरा समूह है समुद्र देवता . इनमें देवता मन्नानन, लिर और नुआदा शामिल हैं, जिनके बारे में माना जाता था कि वे समुद्र में बहुतायत लाते हैं। वे सुरक्षा और मार्गदर्शन से भी जुड़े थे।

आकाश के देवता

देवताओं का तीसरा समूह है आकाश देवता . इनमें देवता दग्डा, लुग और मॉरिगन शामिल हैं, जिनके बारे में माना जाता था कि वे आकाश में समृद्धि लाते हैं। वे ज्ञान और न्याय से भी जुड़े थे।

निष्कर्ष

बेलटेन के 12 प्रजनन देवता बुतपरस्त परंपरा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं और आज भी मनाए जाते हैं। माना जाता है कि वे भूमि और उसके लोगों के लिए उर्वरता, प्रचुरता और समृद्धि लाते हैं। वे सुरक्षा, मार्गदर्शन, ज्ञान और न्याय से भी जुड़े हैं।

बेल्टन महान उर्वरता का समय है—स्वयं पृथ्वी के लिए, जानवरों के लिए, और निश्चित रूप से लोगों के लिए भी। यह सीजन गया है संस्कृतियों द्वारा मनाया जाता है हजारों साल पीछे जा रहे हैं, विभिन्न तरीकों से, लेकिन लगभग सभी ने उर्वरता के पहलू को साझा किया। आमतौर पर, यह शिकार या जंगल के देवताओं, और जुनून और मातृत्व की देवी, साथ ही साथ कृषि देवताओं का जश्न मनाने के लिए सब्त है। यहां उन देवी-देवताओं की सूची दी गई है जिन्हें आपकी परंपरा के हिस्से के रूप में सम्मानित किया जा सकता हैबेल्टन अनुष्ठान.

आर्टेमिस (ग्रीक)

चंद्रमा देवी आर्टेमिस शिकार से जुड़ी हुई थी और इसे जंगलों और पहाड़ियों की देवी के रूप में देखा जाता था। इस देहाती संबंध ने उन्हें बाद के समय में वसंत उत्सव का हिस्सा बना दिया। हालाँकि वह जानवरों का शिकार करती है, लेकिन वह जंगल और उसके युवा प्राणियों की रक्षक भी है। आर्टेमिस को एक देवी के रूप में जाना जाता था, जो उसकी शुद्धता को महत्व देती थी, और दिव्य कुंवारी के रूप में उसकी स्थिति की जमकर रक्षा करती थी।

बेस (मिस्र)

बाद के राजवंशों में पूजे जाने वाले, बेस एक घरेलू सुरक्षा देवता थे और माताओं और छोटे बच्चों की देखभाल करते थे। उन्हें और उनकी पत्नी बेसेट को बांझपन की समस्याओं को ठीक करने के लिए अनुष्ठान में जोड़ा गया था। के अनुसार प्राचीन मिस्र ऑनलाइन , वह 'युद्ध का देवता था, फिर भी वह बच्चे के जन्म और घर का संरक्षक भी था, और कामुकता, हास्य, संगीत और नृत्य से जुड़ा था।' टॉलेमिक काल के दौरान बेस का पंथ अपने चरम पर पहुंच गया, जब उन्हें अक्सर प्रजनन क्षमता और यौन जरूरतों के लिए मदद के लिए याचिका दायर की गई। वह जल्द ही फोनीशियन और रोमनों के बीच भी लोकप्रिय हो गया; कलाकृति में उन्हें आम तौर पर असामान्य रूप से बड़े लिंग के साथ चित्रित किया जाता है।

बैकस (रोमन)

यूनानी देवता डायोनिसस के समतुल्य माना जाता है, बैचस पार्टी देवता-अंगूर थे,शराब, और सामान्य ऐयाशी उसके डोमेन थे। हर साल मार्च में, रोमन महिलाएं एवेंटाइन हिल पर गुप्त समारोहों में भाग ले सकती थीं, जिसे कहा जाता थापीना पिलाना, और वह सभी के लिए यौन मुक्त और उर्वरता से जुड़ा हुआ है। Bacchus का एक दिव्य मिशन है, और यही उनकी मुक्तिदाता की भूमिका है। अपने नशे की सनक के दौरान, बाचस शराब और अन्य पेय पदार्थों का सेवन करने वालों की जीभ को ढीला कर देता है, और लोगों को अपनी इच्छानुसार कहने और करने की स्वतंत्रता देता है।

सेरननोस (सेल्टिक)

Cernunnos सेल्टिक पौराणिक कथाओं में पाया जाने वाला एक सींग वाला देवता है। वह विशेष रूप से नर पशुओं से जुड़ा हुआ है रट में हरिण , और इसने उन्हें इसके साथ जोड़ा हैउर्वरता और वनस्पति. Cernunnos के चित्रण ब्रिटिश द्वीपों और पश्चिमी यूरोप के कई हिस्सों में पाए जाते हैं। उसे अक्सर दाढ़ी और जंगली, झबरा बालों के साथ चित्रित किया जाता है - आखिरकार, वह जंगल का स्वामी है। उसके सींगों के कारण (और कभी-कभी एक बड़े, सीधे शिश्न का चित्रण), Cernunnos को अक्सर कट्टरपंथियों द्वारा शैतान के प्रतीक के रूप में गलत समझा गया है।

फ्लोरा (रोमन)

वसंत और फूलों की इस देवी का अपना त्योहार फ्लोरलिया था, जो हर साल 28 अप्रैल से 3 मई के बीच मनाया जाता था। रोमनों ने चमकीले वस्त्र और फूलों की माला पहनी थी और थिएटर प्रदर्शन और आउटडोर शो में भाग लिया था। देवी को दूध और शहद का भोग लगाया गया। प्राचीन इतिहास विशेषज्ञ एनएस गिल कहते हैं, 'फ्लोरालिया उत्सव 240 या 238 ईसा पूर्व में रोम में शुरू हुआ था, जब फूलों की रक्षा करने के लिए देवी फ्लोरा को खुश करने के लिए फ्लोरा को मंदिर समर्पित किया गया था।'

हेरा (ग्रीक)

रस्क खाने वाले / गेटी इमेजेज़

विवाह की यह देवी रोमन जूनो के समकक्ष थी, और नई दुल्हनों को अच्छी ख़बर देने के लिए इसे अपने ऊपर ले लिया। अपने शुरुआती रूपों में, वह एक प्रकृति देवी प्रतीत होती है, जो वन्य जीवन की अध्यक्षता करती है और उन युवा जानवरों की देखभाल करती है जिन्हें वह अपनी बाहों में रखती है। ग्रीक महिलाएं जो गर्भ धारण करना चाहती थीं - विशेष रूप से वे जो एक बेटा चाहती थीं - हेरा को मन्नत, छोटी मूर्तियों और चित्रों, या सेब और अन्य फलों के रूप में प्रस्तुत कर सकती हैं जो प्रजनन क्षमता का प्रतिनिधित्व करती हैं। कुछ शहरों में, हेरा को हेरिया नामक एक कार्यक्रम से सम्मानित किया गया था, जो कि छठी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में एक महिला-महिला एथलेटिक प्रतियोगिता थी।

कोकोपेली (होपी)

यह बांसुरी बजाते हुए, नाचते हुए वसंत देवता अजन्मे बच्चों को अपनी पीठ पर लादते हैं और फिर उन्हें उपजाऊ महिलाओं के पास भेज देते हैं। होपी संस्कृति में, वह उन संस्कारों का हिस्सा है जो विवाह और बच्चे पैदा करने के साथ-साथ जानवरों की प्रजनन क्षमता से संबंधित हैं। अक्सर मेढ़े और बारहसिंगे के साथ चित्रित, उनकी उर्वरता के प्रतीक, कोकोपेली को कभी-कभी उनकी पत्नी कोकोपेलमाना के साथ देखा जाता है। एक किंवदंती में, कोकोपेली भूमि के माध्यम से यात्रा कर रहा था, अपनी बांसुरी से सुंदर नोटों के साथ सर्दियों को वसंत में बदल रहा था, और बारिश को आने के लिए बुला रहा था ताकि वर्ष में बाद में एक सफल फसल हो। उसकी पीठ पर कूबड़ बीजों के थैले और उसके द्वारा उठाए जाने वाले गीतों का प्रतिनिधित्व करता है। जैसे ही उन्होंने अपनी बांसुरी बजाई, उन्होंने बर्फ को पिघलाया और वसंत की गर्मी को जमीन पर वापस ला दिया।

मबाबा मवाना वारसा (ज़ुलू)

मबाबा मवाना वारसा एक ज़ुलु देवी हैं जो फसल के मौसम और वसंत की बारिश दोनों से जुड़ी हैं। किंवदंती के अनुसार, वह वह है जिसने महिलाओं को अनाज से बीयर बनाना सिखाया; दक्षिण अफ्रीका में बीयर बनाना परंपरागत रूप से महिलाओं का काम है। अनाज की फसल से उसके संबंध के लिए धन्यवाद, म्बाबा मवाना वारसा उर्वरता की देवी हैं, और मई के अंत में आने वाली बारिश के मौसम के साथ-साथ इंद्रधनुषों से भी जुड़ी हैं।

पैन (ग्रीक)

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यह कृषि देवता चरवाहों और उनके झुंडों पर नजर रखता था। वह एक देहाती किस्म का देवता था, जो बहुत समय जंगलों और चरागाहों में घूमने, शिकार करने और अपनी बांसुरी पर संगीत बजाने में बिताता था। पान को आम तौर पर एक बकरी के सींग के रूप में चित्रित किया जाता है, जो एक जानवर के समान होता है। खेतों और जंगल से उनके संबंध के कारण, उन्हें अक्सर वसंत उर्वरता देवता के रूप में सम्मानित किया जाता है।

प्रियापस (ग्रीक)

यह काफी मामूली ग्रामीण देवता प्रसिद्धि का एक विशाल दावा करता है - उसका स्थायी रूप से सीधा और विशाल लिंग। डायोनिसस (या संभवतः ज़ीउस, स्रोत के आधार पर) द्वारा एफ़्रोडाइट का बेटा, प्रियापस की पूजा ज्यादातर एक संगठित पंथ के बजाय घरों में की जाती थी। उसकी निरंतर वासना के बावजूद, अधिकांश कहानियाँ उसे यौन कुंठित या नपुंसक के रूप में चित्रित करती हैं। हालांकि, कृषि क्षेत्रों में, उन्हें अभी भी उर्वरता के देवता के रूप में माना जाता था, और एक बिंदु पर उन्हें एक सुरक्षात्मक देवता माना जाता था, जो किसी भी पुरुष या महिला के खिलाफ यौन हिंसा की धमकी देता था - जिसने सीमाओं की रक्षा की थी।

शीला-ना-गिग (सेल्टिक)

यद्यपि शीला-ना-गिग तकनीकी रूप से आयरलैंड और इंग्लैंड में पाए गए अतिरंजित वल्वा वाली महिलाओं की नक्काशी पर लागू नाम है, एक सिद्धांत है कि नक्काशियां एक खोई हुई पूर्व-ईसाई देवी का प्रतिनिधित्व करती हैं। आमतौर पर, शीला-ना-गिग आयरलैंड के उन क्षेत्रों में इमारतों को सुशोभित करता है जो 12वीं शताब्दी में एंग्लो-नॉर्मन विजय का हिस्सा थे। उसे एक विशाल योनी के साथ एक घरेलू महिला के रूप में दिखाया गया है, जो पुरुष के बीज को स्वीकार करने के लिए विस्तृत है। लोककथाओं के साक्ष्य इंगित करते हैं कि ये आकृतियाँ 'बर्थिंग स्टोन्स' के समान एक प्रजनन संस्कार का हिस्सा थीं, जिनका उपयोग गर्भधारण करने के लिए किया जाता था।

ज़ोचिकेत्ज़ल (एज़्टेक)

यह उर्वरता देवी वसंत से जुड़ी हुई थी और न केवल फूलों बल्कि जीवन और प्रचुरता के फल का प्रतिनिधित्व करती थी। वह वेश्याओं और शिल्पकारों की संरक्षक देवी भी थीं।