बाइबिल में वशती

वशती बाइबिल में एक प्रमुख व्यक्ति है, जिसका उल्लेख एस्तेर की किताब में किया गया है। वह राजा क्षयर्ष की रानी थी, जिसने प्राचीन फ़ारसी साम्राज्य में 127 प्रांतों पर शासन किया था। वशती अपनी सुंदरता और राजा के आदेशों को मानने से इनकार करने के लिए जानी जाती थी।

वशती का इंकार

जब राजा ने वशती को अपने और अपने मेहमानों के सामने पेश होने के लिए बुलाया, तो उसने इनकार कर दिया। अवज्ञा के इस कार्य से राजा नाराज हो गया, और उसने उसे रानी के रूप में बदलने का फैसला किया। उसके मना करने के परिणामस्वरूप, वशती को राज्य से भगा दिया गया और उसकी जगह एस्तेर ने ले ली।

वशती की विरासत

राजा के आदेशों को मानने से वशती के इनकार को महिला सशक्तिकरण और शक्ति के प्रतीक के रूप में देखा गया है। उनकी कहानी का इस्तेमाल महिलाओं को अपने अधिकारों के लिए खड़े होने और अन्याय के खिलाफ लड़ने के लिए प्रेरित करने के लिए किया गया है।

निष्कर्ष

वशती बाइबिल में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति है और सदियों से महिलाओं को प्रेरित करने के लिए उनकी कहानी का उपयोग किया गया है। राजा के आदेशों को मानने से इंकार को नारी शक्ति और सशक्तिकरण के प्रतीक के रूप में देखा गया है। वशती एक शक्तिशाली अनुस्मारक है कि महिलाएं अपने अधिकारों के लिए खड़ी हो सकती हैं और अन्याय के खिलाफ लड़ सकती हैं।

एस्तेर की बाइबिल पुस्तक में, वशती फारस के शासक, राजा क्षयर्ष की पत्नी है।

वशती कौन था?

के अनुसारमिडरैश, वशती (ושתי) बाबुल के राजा नबूकदनेस्सर II की पोती और राजा बेलशस्सर की बेटी थी, जिससे वह बेबीलोन की बन गई।

586 ईसा पूर्व में पहले मंदिर के विध्वंसक (नबूकदनेस्सर II) के कथित वंशज के रूप में, बाबुल के संतों द्वारा वशती को तल्मूड में दुष्ट और भयावह के रूप में अभिशप्त किया गया था, लेकिन इज़राइल के रब्बियों द्वारा महान के रूप में प्रशंसा की गई थी।

आधुनिक दुनिया में, वशती के नाम का अर्थ 'सुंदर' माना जाता है, लेकिन शब्द को 'वह पेय' या 'शराबी' के समान समझने के लिए कई व्युत्पत्ति संबंधी प्रयास किए गए हैं।

एस्तेर की पुस्तक में वशती

एस्तेर की पुस्तक के अनुसार, सिंहासन पर अपने तीसरे वर्ष के दौरान, राजा क्षयर्ष (जिसे आचशवरोश भी कहा जाता है, אחשורוש) ने शूशन शहर में एक पार्टी की मेजबानी करने का फैसला किया। यह उत्सव आधे साल तक चला और एक सप्ताह तक चलने वाले शराब के उत्सव के साथ समाप्त हुआ, जिसके दौरान राजा और उसके मेहमानों दोनों ने भारी मात्रा में शराब का सेवन किया।

नशे की हालत में, राजा क्षयर्ष ने फैसला किया कि वह अपनी पत्नी की सुंदरता दिखाना चाहता है, इसलिए वह रानी वशती को अपने पुरुष मेहमानों के सामने आने का आदेश देता है:

सातवें दिन, जब राजा दाखमधु पी रहा था, तब उस ने ... राजा क्षयर्ष के सातों खोजों को आज्ञा दी, कि वे रानी वशती को उसका राजमुकुट पहिने हुए राजा के साम्हने लाएं, और उसकी सुन्दरता प्रजा और हाकिमों पर प्रगट करें; क्योंकि वह सुन्दर स्त्री थी' (एस्तेर 1:10-11)।

पाठ ठीक-ठीक यह नहीं बताता कि उसे कैसे प्रकट होने के लिए कहा गया है, केवल यह कि उसे अपना शाही मुकुट पहनना है। लेकिन राजा के नशे में धुत होने और इस तथ्य को देखते हुए कि उसके सभी पुरुष मेहमान भी इसी तरह नशे में हैं, यह धारणा अक्सर यह रही है कि वशती को खुद को नग्न दिखाने का आदेश दिया गया था - पहने हुएकेवलउसका ताज। वशती को सम्मन प्राप्त होता है जब वह अदालत की महिलाओं के लिए भोज की मेजबानी कर रही होती है और पालन करने से इंकार कर देती है। उसका इनकार राजा के आदेश की प्रकृति का एक और सुराग है। इसका कोई मतलब नहीं है कि अगर राजा क्षयर्ष ने उसे केवल अपना चेहरा दिखाने के लिए कहा होता तो वह शाही फरमान की अवहेलना करने का जोखिम उठाती।

जब राजा क्षयर्ष को वशती के मना करने की सूचना मिली, तो वह बहुत क्रोधित हुआ। वह अपनी पार्टी में कई रईसों से पूछता है कि उसे रानी को उसकी अवज्ञा के लिए कैसे दंडित करना चाहिए, और उनमें से एक, मेमुकन नाम के एक हिजड़े ने सुझाव दिया कि उसे कड़ी सजा दी जानी चाहिए। आखिरकार, यदि राजा उसके साथ कठोरता से व्यवहार नहीं करता है तो राज्य में अन्य पत्नियों को विचार मिल सकता है और वे अपने पतियों का पालन करने से इनकार कर सकती हैं।

मेमुकन का तर्क है:

'महारानी वशती ने न केवल तेरे प्रताप का, वरन राजा क्षयर्ष के सब प्रान्तों के सब हाकिमों और सब लोगों का भी अपराध किया है। क्योंकि रानी के इस व्यवहार से सब पत्नियां अपने अपने पति को तुच्छ जानने लगेंगी, जैसा कि वे सोचती हैं कि राजा क्षयर्ष ने आप ही रानी वशती को अपने साम्हने लाने की आज्ञा दी, परन्तु वह न आई' (एस्तेर 1:16-18)।

मेमुकन ने तब सुझाव दिया कि वशती को निर्वासित किया जाना चाहिए और रानी की उपाधि किसी अन्य महिला को दी जानी चाहिए जो सम्मान के 'अधिक योग्य' (1:19) हो। राजा क्षयर्ष को यह विचार पसंद आया, इसलिए सजा दी जाती है, और जल्द ही, एक खूबसूरत महिला को बदलने के लिए एक विशाल, राज्य-व्यापी खोज शुरू की जाती है वशती रानी के रूप में। आखिरकार, एस्तेर का चयन किया जाता है, और राजा क्षयर्ष के दरबार में उसके अनुभव ही इसका आधार हैं पुरिम कहानी।

दिलचस्प बात यह है कि वशती का फिर कभी उल्लेख नहीं किया गया है - और न ही नपुंसकों का।

व्याख्याओं

हालाँकि एस्तेर और मोर्दकै पुरीम कहानी के नायक हैं, कुछ लोग देखते हैं कि वशती के पास अपने आप में एक नायिका है। वह राजा और उसके शराबी दोस्तों के सामने खुद को नीचा दिखाने से इनकार करती है, अपने पति की सनक को प्रस्तुत करने के ऊपर अपनी गरिमा को महत्व देने का विकल्प चुनती है। वशती को एक मजबूत चरित्र के रूप में देखा जाता है जो खुद को आगे बढ़ाने के लिए अपनी सुंदरता या कामुकता का उपयोग नहीं करती है, जो कुछ तर्क देते हैं कि एस्थर पाठ में बाद में करता है।

दूसरी ओर, वशती के चरित्र की भी व्याख्या एक के रूप में की गई है खलनायक बाबुल के महान रब्बियों द्वारा। मना करने के बजाय क्योंकि वह खुद को महत्व देती थी, इस पढ़ने के समर्थक उसे किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में देखते हैं जो सोचता था कि वह हर किसी से बेहतर है और इसलिए उसने राजा क्षयर्ष की आज्ञा को अस्वीकार कर दिया क्योंकि वह आत्म-महत्वपूर्ण थी।

तल्मूड में, यह सुझाव दिया गया है कि वह नग्न दिखने को तैयार नहीं थी क्योंकि उसे कुष्ठ रोग था या क्योंकि उसकी पूंछ बढ़ गई थी। तलमुद एक तीसरा कारण भी बताता है: उसने राजा के सामने पेश होने से इनकार कर दिया क्योंकि 'राजा वशती के पिता राजा नबूकदनेस्सर का स्थिर लड़का था' ( बेबीलोनियन तल्मूड ,मेगिलियाह12बी।) यहाँ मकसद यह है कि वशती के इनकार का उद्देश्य उसके पति को उसके मेहमानों के सामने अपमानित करना था।

आप तल्मूडिक व्याख्याओं और वशती के बारे में रब्बियों के दृष्टिकोण के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं यहूदी महिला पुरालेख .

यह लेख चविवा गॉर्डन-बेनेट द्वारा अद्यतन किया गया था।