क्वेकर इतिहास

क्वेकर्स, जिसे दोस्तों के धार्मिक समाज के रूप में भी जाना जाता है, 17वीं शताब्दी में इंग्लैंड में स्थापित एक ईसाई संप्रदाय है। आंदोलन जॉर्ज फॉक्स द्वारा स्थापित किया गया था और इस विश्वास पर आधारित है कि हर कोई बिना किसी मध्यस्थ की आवश्यकता के भगवान के साथ सीधा संबंध रख सकता है। क्वेकर सामाजिक न्याय, शांतिवाद और समानता के प्रति अपनी प्रतिबद्धता के लिए जाने जाते हैं।

विश्वास और अभ्यास

क्वेकर्स का मानना ​​है कि सभी में ईश्वर का कुछ न कुछ है, और यह कि सभी लोग ईश्वर की दृष्टि में समान हैं। वे की शक्ति में भी विश्वास करते हैं आंतरिक प्रकाश , जो प्रत्येक व्यक्ति के भीतर दिव्य चिंगारी है। क्वेकर इस आंतरिक प्रकाश के अनुसार जीने और सादगी, अखंडता और शांति का अभ्यास करने का प्रयास करते हैं।

पूजा

क्वेकर मूक पूजा के लिए इकट्ठा होते हैं, जिसे अक्सर 'प्रतीक्षा पूजा' या 'पूजा के लिए बैठक' कहा जाता है। इस समय के दौरान, मण्डली के सदस्य मौन में बैठते हैं और परमेश्वर की आत्मा के उन्हें स्थानांतरित करने की प्रतीक्षा करते हैं। यह बोले गए संदेश, गीत या प्रार्थना का रूप ले सकता है।

संगठन

क्वेकर्स स्थानीय बैठकों में आयोजित किए जाते हैं, जिनका नेतृत्व बड़ों के एक समूह द्वारा किया जाता है। प्राचीन सभा के आध्यात्मिक जीवन और बैठक की दिशा के बारे में निर्णय लेने के लिए जिम्मेदार हैं। क्वेकर्स की वार्षिक बैठकें भी होती हैं, जो सभी स्थानीय बैठकों के प्रतिनिधियों का जमावड़ा होता है।

क्वेकर्स का सामाजिक न्याय, शांति और समानता की वकालत करने का एक लंबा और समृद्ध इतिहास रहा है। वे आज भी एक जीवंत और सक्रिय धार्मिक समुदाय बने हुए हैं।

विश्वास है कि प्रत्येक व्यक्ति ईश्वर द्वारा दिए गए आंतरिक प्रकाश का अनुभव कर सकता है, जिसके कारण दोस्तों के धार्मिक समाज की स्थापना हुई या क्वेकर .

जॉर्ज फॉक्स (1624-1691), ने 1600 के दशक के मध्य में पूरे इंग्लैंड में चार साल की यात्रा शुरू की, अपने आध्यात्मिक सवालों के जवाब मांगे। धार्मिक नेताओं से उन्हें मिले जवाबों से निराश होकर, उन्होंने एक घुमंतू उपदेशक बनने के लिए एक आंतरिक आह्वान महसूस किया। फॉक्स की बैठकें रूढ़िवादी ईसाई धर्म से मौलिक रूप से भिन्न थीं: मौन ध्यान , बिना संगीत, रीति-रिवाजों या पंथों के।

फॉक्स का आंदोलन ओलिवर क्रॉमवेल की प्यूरिटन सरकार के साथ-साथ चार्ल्स द्वितीय के राजशाही को बहाल करने के दौरान विफल रहा। फ्रेंड्स कहे जाने वाले फॉक्स के अनुयायियों ने भुगतान करने से इनकार कर दिया दशमांश राज्य चर्च के लिए, अदालत में शपथ नहीं लेंगे, सत्ता में रहने वालों को अपनी टोपी उतारने से मना कर दिया, और युद्ध के दौरान युद्ध में सेवा करने से इनकार कर दिया। इसके अलावा, फॉक्स और उनके अनुयायियों ने गुलामी की समाप्ति और अपराधियों के अधिक मानवीय उपचार के लिए लड़ाई लड़ी, दोनों अलोकप्रिय स्टैंड हैं।

एक बार, जब एक न्यायाधीश के सामने घसीटा गया, फॉक्स ने न्यायविद को 'प्रभु के वचन के सामने कांपने' के लिए फटकार लगाई। न्यायाधीश ने फॉक्स का मज़ाक उड़ाया, उसे 'क्वेकर' कहा, और उपनाम अटक गया। पूरे इंग्लैंड में क्वेकरों को सताया गया और सैकड़ों लोग जेल में मारे गए।

नई दुनिया में क्वेकर इतिहास

क्वेकरों ने अमेरिकी उपनिवेशों में कोई बेहतर प्रदर्शन नहीं किया। स्थापित में पूजा करने वाले उपनिवेशवादीईसाई संप्रदायक्वेकर विधर्मी माने जाते हैं। दोस्तों को निर्वासित किया गया, कैद किया गया और चुड़ैलों के रूप में लटका दिया गया।

आखिरकार, उन्हें रोड आइलैंड में एक आश्रय मिला, जिसने धार्मिक सहिष्णुता को कम कर दिया। विलियम पेन (1644-1718), एक प्रमुख क्वेकर, को अपने परिवार के मुकुट के कर्ज के भुगतान में एक बड़ा भूमि अनुदान प्राप्त हुआ। पेन ने पेंसिल्वेनिया कॉलोनी की स्थापना की और क्वेकर मान्यताओं को अपनी सरकार में शामिल किया। क्वेकरवाद वहाँ फला-फूला।

इन वर्षों में, क्वेकर अधिक स्वीकार्य हो गए और वास्तव में उनकी ईमानदारी और सरल जीवन के लिए प्रशंसा की गई। यह अमेरिकी क्रांति के दौरान बदल गया जब क्वेकर्स ने सैन्य करों का भुगतान करने या युद्ध में लड़ने से इनकार कर दिया। उस स्थिति के कारण कुछ क्वेकरों को निर्वासित कर दिया गया था।

19वीं शताब्दी की शुरुआत में, क्वेकर्स ने उस समय के सामाजिक दुर्व्यवहारों के खिलाफ रैली की: गुलामी, गरीबी, भयानक जेल की स्थिति और मूल अमेरिकियों के साथ दुर्व्यवहार। क्वेकर अंडरग्राउंड रेलरोड में सहायक थे, एक गुप्त संगठन जिसने भागे हुए दासों को गृहयुद्ध से पहले स्वतंत्रता पाने में मदद की।

क्वेकर धर्म में मतभेद

इलियास हिक्स (1748-1830), एक लॉन्ग आइलैंड क्वेकर, ने 'मसीह के भीतर' का प्रचार किया और पारंपरिक बाइबिल मान्यताओं . इससे विभाजन हुआ, एक तरफ हिक्साइट्स और दूसरी तरफ रूढ़िवादी क्वेकर्स। फिर 1840 के दशक में रूढ़िवादी गुट अलग हो गया।

1900 के प्रारंभ तक, क्वेकरवाद को चार मूल समूहों में विभाजित किया गया था:

'हिक्साइट्स' - इस पूर्वी यू.एस., उदारवादी शाखा ने सामाजिक सुधार पर बल दिया।

'गुर्नीइट्स' - प्रगतिशील, इंजील , जोसफ जॉन गुर्नी के बाइबिल-केंद्रित अनुयायियों के पास बैठकों का नेतृत्व करने के लिए पादरी थे।

'विलबराइट्स' - ज्यादातर ग्रामीण परंपरावादी जो व्यक्तिगत आध्यात्मिक प्रेरणा में विश्वास करते थे, वे जॉन विल्बर के अनुयायी थे। उन्होंने पारंपरिक क्वेकर भाषण (तू और तू) और कपड़े पहनने के सादे तरीके को भी रखा।

'रूढ़िवादी' - फिलाडेल्फिया वार्षिक बैठक एक मसीह-केंद्रित समूह था।

आधुनिक क्वेकर इतिहास

प्रथम विश्व युद्ध और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, कई क्वेकर पुरुष सेना में गैर-जुझारू पदों पर भर्ती हुए। प्रथम विश्व युद्ध में, सैकड़ों लोगों ने एक नागरिक एम्बुलेंस कोर में सेवा की, एक विशेष रूप से खतरनाक असाइनमेंट जिसने उन्हें सैन्य सेवा से बचने के दौरान पीड़ा से राहत देने की अनुमति दी।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, क्वेकर संयुक्त राज्य अमेरिका में नागरिक अधिकार आंदोलन में शामिल हो गए। बेयर्ड रस्टिन, जो पर्दे के पीछे काम करते थे, एक क्वेकर थे जिन्होंने 1963 में मार्च ऑन वाशिंगटन फॉर जॉब्स एंड फ्रीडम का आयोजन किया था, जहां डॉ. मार्टिन लूथर किंग जूनियर ने अपना प्रसिद्ध 'आई हैव ए ड्रीम' भाषण दिया था। क्वेकर्स ने वियतनाम युद्ध के खिलाफ भी प्रदर्शन किया और दक्षिण वियतनाम को चिकित्सा आपूर्ति दान की।

कुछ फ्रेंड्स विद्वता ठीक हो गई है, लेकिन पूजा सेवाएं आज व्यापक रूप से भिन्न हैं, उदारवादी से रूढ़िवादी तक। क्वेकर मिशनरी प्रयासों ने उनके संदेश को दक्षिण और लैटिन अमेरिका और पूर्वी अफ्रीका तक पहुँचाया। वर्तमान में, क्वेकर्स की सबसे बड़ी सघनता केन्या में है, जहां 125,000 सदस्यों का विश्वास मजबूत है।

(स्रोत: QuakerInfo.org, Quaker.org, और ReligiousTolerance.org।)