धर्म में एकेश्वरवाद की परिभाषा
एकेश्वरवाद एक ईश्वर में विश्वास है। यह दुनिया में धर्म के सबसे पुराने और सबसे व्यापक रूप से स्वीकृत रूपों में से एक है। एकेश्वरवाद एक एकल, सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञ ईश्वर में विश्वास है। इस ईश्वर को आमतौर पर ब्रह्मांड के निर्माता और निर्वाहक के रूप में देखा जाता है।
एकेश्वरवाद की उत्पत्ति
एकेश्वरवाद की जड़ें प्राचीन मध्य पूर्वी धर्मों जैसे यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम में हैं। ये सभी धर्म एक ईश्वर में विश्वास साझा करते हैं, हालांकि वे इस बात की अपनी व्याख्या में भिन्न हैं कि यह ईश्वर कौन है और वह हमसे क्या चाहता है।
एकेश्वरवाद के लक्षण
एकेश्वरवाद की विशेषता है:
- विशिष्टता: एकेश्वरवाद एक ईश्वर में विश्वास है, और इस ईश्वर को एकमात्र सच्चे ईश्वर के रूप में देखा जाता है।
- सर्वशक्तिमत्ता: एकेश्वरवाद का मानना है कि यह एक ईश्वर सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञ है।
- सर्वज्ञता: एकेश्वरवाद का मानना है कि यह एक ईश्वर सर्वज्ञ है और भविष्य में देख सकता है।
- सर्वोपकार: एकेश्वरवाद का मानना है कि यह एक ईश्वर सर्व-भला है और हमेशा वही करेगा जो हमारे लिए सबसे अच्छा है।
निष्कर्ष
एकेश्वरवाद धर्म का एक प्राचीन और व्यापक रूप से स्वीकृत रूप है जो एक सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ और सर्व-अच्छे ईश्वर में विश्वास करता है। यह दुनिया के कई प्रमुख धर्मों की नींव है और आज भी कई लोगों के लिए आराम और मार्गदर्शन का स्रोत बना हुआ है।
अद्वैतवाद एक है धर्म या विश्वास प्रणाली जिसमें एक ही ईश्वर शामिल है। एकेश्वरवादियों का मानना है कि यह सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ, अंततः अच्छा होना हर चीज के लिए रचनात्मक आधार है। एकेश्वरवादी धर्मों में दुनिया के सबसे बड़े धर्म शामिल हैं:ईसाई धर्म, यहूदी धर्म, इस्लाम, और सिख धर्म .
एकेश्वरवाद परिभाषा
शब्द 'एकेश्वरवाद' ग्रीक से आया हैबंदर, जिसका अर्थ है 'एक,' औरtheos, जिसका अर्थ है 'भगवान।' अवधारणा बहुदेववाद से भिन्न है, कई देवताओं के अस्तित्व में विश्वास और नास्तिकता, यह विश्वास कि कोई ईश्वर नहीं है।
एकेश्वरवादी ईश्वर को अन्य सभी तुलनीय प्राणियों, जैसे कि अन्य धर्मों के देवताओं से अद्वितीय और मौलिक रूप से भिन्न माना जाता है। अवधारणा अद्वैतवाद से भिन्न है,यह सिद्धांत कि ब्रह्मांड की उत्पत्ति एक मूल सिद्धांत से हुई है, जैसे कि मन, आदर्शवाद को इंगित करता है, या पदार्थ, भौतिकवाद को संदर्भित करता है। अद्वैतवाद मानता है कि केवल एक प्रकार की वास्तविकता है, जबकि एकेश्वरवाद की दो वास्तविकताएँ हैं: ईश्वर और ब्रह्मांड।
एकेश्वरवाद बनाम बहुदेववाद
दार्शनिक और विद्वान एकेश्वरवाद और बहुदेववाद के गुणों पर बहस करते हैं। बहुदेववाद के साथ वे जिन कमजोरियों की पहचान करते हैं उनमें से एक स्थिति में चीजों की अंतिम उत्पत्ति के बारे में प्रश्न शामिल हैं जहां कई देवता शामिल हैं। विद्वानों का कहना है कि एकेश्वरवाद कठिनाइयों में चलता है, क्योंकि यह ब्रह्मांड में बुराई की उत्पत्ति की व्याख्या करने की कोशिश करता है, जिसकी देखरेख एक सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ ईश्वर करता है।
विभिन्न धर्मशास्त्रियों और दार्शनिकों ने प्रस्ताव दिया है कि एकेश्वरवाद बहुदेववाद की तुलना में धर्मों के इतिहास में बाद का विकास है। कुछ लोगों का तर्क है कि बहुदेववादी विश्वास सांस्कृतिक, नैतिक और दार्शनिक रूप से अधिक आदिम थे, एकेश्वरवाद को धर्म का एक 'उच्च' रूप बनाते हैं क्योंकि यह बहुदेववादी धर्मों का शोधन है। हालांकि बहुदेववादी मान्यताएं एकेश्वरवादी अवधारणाओं से पुरानी हो सकती हैं, यह विचार भारी मूल्य से भरा हुआ है और इसे आसानी से सांस्कृतिक और धार्मिक पूर्वाग्रह से अलग नहीं किया जा सकता है।
एकेश्वरवाद की उत्पत्ति
एकेश्वरवाद की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है। पहली दर्ज की गई एकेश्वरवादी व्यवस्था मिस्र में अखेनातेन के समय में उत्पन्न हुई, जिसने 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व में शासन किया था, लेकिन यह उनकी मृत्यु के बाद लंबे समय तक जीवित नहीं रही। कुछ सुझाव देते हैं कि मूसा प्राचीन इब्रानियों के लिए एकेश्वरवाद लेकर आया, हालांकि वह एकेश्वरवादी या एकाश्रयी हो सकता है, जिसका अर्थ है दूसरों के अस्तित्व को नकारे बिना एक ईश्वर की पूजा करना।
कुछ इंजील ईसाई मोर्मोनिज़्म को मोनोलैट्री का एक आधुनिक उदाहरण मानते हैं क्योंकि मॉर्मोनिज़्म कई दुनिया के कई देवताओं के अस्तित्व को सिखाता है, फिर भी इस ग्रह पर केवल एक की पूजा करता है।
क्योंकि पश्चिमी संस्कृति के प्राथमिक धर्म एकेश्वरवादी हैं, पश्चिम में अब एकेश्वरवाद बनाम बहुदेववाद की विशेषताओं के बारे में ज्यादा बहस नहीं होती है। जो विकल्प बचा है वह एकेश्वरवाद और नास्तिकता के बीच है।
मुख्य एकेश्वरवादी धर्म
क्योंकि एकेश्वरवाद का मानना है कि केवल एक ही ईश्वर है, विश्वासियों के लिए यह सोचना आम है कि इस ईश्वर ने सभी वास्तविकताओं का निर्माण किया है और किसी अन्य प्राणियों पर निर्भर किए बिना पूरी तरह से आत्मनिर्भर है। यह सबसे बड़ी एकेश्वरवादी धार्मिक प्रणालियों में सच है: यहूदी धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम और सिख धर्म।
अधिकांश एकेश्वरवादी प्रणालियाँ अनन्य होती हैं, जिसका अर्थ है कि वे केवल एक ईश्वर में विश्वास नहीं करती हैं; वे अन्य धार्मिक आस्थाओं के देवताओं के अस्तित्व को भी नकारते हैं। कभी-कभी एक एकेश्वरवादी धर्म अन्य देवताओं को उनके एक, सर्वोच्च देवता के पहलुओं या अवतारों के रूप में मानता है; यह अपेक्षाकृत दुर्लभ है और ज्यादातर बहुदेववाद और एकेश्वरवाद के बीच एक संक्रमण के दौरान हुआ है जब पुराने देवताओं को समझाया जाना चाहिए।
इस विशिष्टता के कारण, एकेश्वरवादी धर्मों ने ऐतिहासिक रूप से बहुदेववादी धर्मों की तुलना में कम धार्मिक सहिष्णुता प्रदर्शित की है, जो अन्य धर्मों के देवताओं और विश्वासों को अपेक्षाकृत आसानी से शामिल करने में सक्षम रहे हैं। एकेश्वरवादी धर्मों ने केवल दूसरों के विश्वासों की किसी भी वास्तविकता या वैधता को नकारते हुए ऐसा किया है।
एकेश्वरवादी देवताओं के प्रकार
एकेश्वरवादी प्रणाली में जिस प्रकार की पूजा की जाती है, उसमें बहुत भिन्नता होती है। इस्लाम के ईश्वर को अजन्मा-अर्थात् अजन्मा, स्वयं-अस्तित्व और शाश्वत-और किसी भी तरह से मानवरूपी के रूप में चित्रित नहीं किया गया है। अल्लाह को मानवीय गुणों से जोड़ना इस्लाम में ईशनिंदा माना जाता है। दूसरी ओर, ईसाई ईश्वर एक ही ईश्वर में तीन व्यक्तियों (पवित्र आत्मा सहित) के हिस्से के रूप में ईश्वर पिता और ईश्वर पुत्र के साथ बहुत मानवरूपी है।
विद्वान और दार्शनिक एकेश्वरवाद कहते हैं:
- एक धर्म या विश्वास प्रणाली है जिसमें एक ही ईश्वर शामिल है।
- एक ईश्वर पर ध्यान केंद्रित करता है, बुनियादी सिद्धांत पर नहीं।
- बहुदेववाद सहित विकल्प हैं, कई देवताओं में विश्वास है, और नास्तिकता है, एक विश्वास है कि कोई भगवान नहीं है।
- बहुदेववाद की तुलना में आवश्यक रूप से 'उच्च' या अधिक विकसित धर्म नहीं है।
- मिस्र में 13 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में उत्पन्न हो सकता है।
- अनन्य है, जिसका अर्थ है कि अनुयायी अन्य देवताओं के अस्तित्व से इनकार करते हैं।
- एकेश्वरवादी धर्मों के बीच इसके भगवान के विभिन्न संस्करण हैं।
स्रोत:
https://www.britannica.com/topic/monotheism
https://plato.stanford.edu/entries/monotheism/#KabMon
http://www.humanreligions.info/monotheism.html
