बेथसैदा में यीशु ने एक अंधे व्यक्ति को चंगा किया (मरकुस 8:22-26)

बेथसैदा में एक अंधे आदमी को चंगा करने का यीशु का चमत्कार बाइबिल में सबसे शक्तिशाली कहानियों में से एक है। मरकुस 8:22-26 में, यीशु और उसके शिष्य बैतसैदा की यात्रा करते हैं, जहाँ यीशु एक अंधे व्यक्ति से मिलता है और उसे चंगा करता है। यह चमत्कार यीशु की शक्ति और सभी लोगों के लिए उनके प्रेम का एक वसीयतनामा है, भले ही उनकी शारीरिक स्थिति कुछ भी हो।

कहानी की शुरुआत यीशु और उनके शिष्यों के बेथसैदा पहुंचने से होती है। यीशु उस अंधे का हाथ पकड़ कर उसे गाँव के बाहर ले जाते हैं। फिर वह उस आदमी की आंखों पर थूकता है और उस पर हाथ रखता है। आदमी तुरंत देख पाता है। यह चमत्कार यीशु की शक्ति और ज़रूरतमंदों की मदद करने की उनकी इच्छा का प्रतीक है।

बेथसैदा में अंधे आदमी को ठीक करने का यीशु का चमत्कार विश्वास और आशा की एक प्रेरक कहानी है। यह एक अनुस्मारक है कि यीशु हमेशा हमारी मदद करने के लिए है, चाहे हमारी परिस्थितियाँ कैसी भी हों। अंधे व्यक्ति को चंगा करने के द्वारा, यीशु हमें दिखाते हैं कि वह हमारी मदद करने के लिए किसी भी हद तक जाने को तैयार हैं। वह जरूरत के समय शक्ति और आराम का स्रोत है।

यह चमत्कार सभी लोगों के लिए यीशु के प्रेम और करुणा का एक शक्तिशाली अनुस्मारक है। यह याद दिलाता है कि यीशु हमेशा हमारी ज़रूरत के समय हमारी मदद करने के लिए मौजूद हैं। वह कठिनाई के समय में शक्ति और आशा का स्रोत है। यह चमत्कार यीशु की शक्ति और ज़रूरतमंदों की मदद करने की उनकी इच्छा का एक वसीयतनामा है।

22 और वह बैतसैदा में आया; और वे एक अन्धे को उसके पास ले आए, और उस से बिनती की, कि उसे छूए। 23 और वह उस अन्धे का हाथ पकड़ कर उसे नगर के बाहर ले गया; और जब उस ने उस की आंखों पर थूका, और उस पर हाथ रखे, तब उस ने उस से पूछा, कि क्या कुछ देखता है। 24 और उस ने आंखे उठा कर कहा, मुझे मनुष्य वृक्षोंके समान चलते फिरते दिखाई देते हैं। 25 इसके बाद उस ने फिर हाथ उस की आंखोंपर रखकर उसे देखने दिया; और वह चंगा हो गया, और सब लोगोंको साफ देखने लगा। 26 और उस ने उसे यह कहके उसके घर विदा किया, कि न नगर में जाना, और न इस नगर में किसी से कहना।

बेथसैदा में यीशु

यहाँ हमारे पास एक और मनुष्य चंगा हो रहा है, इस बार अन्धेपन का। अध्याय 8 में दिखाई देने वाली एक और दृष्टि देने वाली कहानी के साथ, यह उन अंशों की एक श्रृंखला तैयार करता है जहाँ यीशु अपने चेलों को अपने आने वाले जुनून, मृत्यु और पुनरुत्थान के बारे में 'अंतर्दृष्टि' देता है। पाठकों को याद रखना चाहिए कि मरकुस की कहानियों को बेतरतीब ढंग से व्यवस्थित नहीं किया गया है; इसके बजाय वे वर्णनात्मक और धार्मिक उद्देश्यों दोनों को पूरा करने के लिए सावधानी से बनाए गए हैं।

यह उपचार कहानी कई अन्य लोगों से अलग है, हालांकि, इसमें दो जिज्ञासु तथ्य शामिल हैं: पहला, कि यीशु चमत्कार करने से पहले आदमी को शहर से बाहर ले गया और दूसरा कि उसे सफल होने से पहले दो प्रयासों की आवश्यकता थी।

वह उस व्यक्ति का अंधापन चंगा करने से पहले उसे बैतसैदा से क्यों ले गया? उसने उस आदमी को बाद में शहर में न जाने के लिए क्यों कहा? आदमी को चुप रहने के लिए कहना इस बिंदु से यीशु के लिए मानक अभ्यास है, हालांकि यह वास्तव में व्यर्थ है, लेकिन उसे उस शहर में वापस नहीं जाने के लिए कहना अभी भी अजीब है।

क्या बेथसैदा में कुछ गड़बड़ है? इसका सटीक स्थान अनिश्चित है, लेकिन विद्वानों का मानना ​​है कि यह संभवतः उत्तर-पूर्वी कोने पर स्थित था गलील का सागर जहां से यरदन नदी मिलती है। मूल रूप से एक मछली पकड़ने वाला गाँव, इसे टेट्रार्क फिलिप (के पुत्रों में से एक) द्वारा 'शहर' का दर्जा दिया गया था हेरोदेस महान ) जिनकी अंततः 34 सीई में मृत्यु हो गई। 2 ईसा पूर्व के कुछ समय पहले इसका नाम सीज़र-ऑगस्टस की एक बेटी के सम्मान में बेथसैदा-जूलियास रखा गया था। जॉन के सुसमाचार के अनुसार, प्रेरित फिलिप, एंड्रयू और पीटर यहाँ पैदा हुए थे।

कुछ समर्थक दावा करते हैं कि बेथसैदा के निवासी यीशु पर विश्वास नहीं करते थे, इसलिए उसने प्रतिशोध में यीशु ने उन्हें एक चमत्कार के साथ विशेषाधिकार नहीं देने का फैसला किया, जिसे वे देख सकते थे - या तो व्यक्तिगत रूप से या पूर्वव्यापी रूप से चंगा आदमी के साथ बातचीत करके। दोनों मैथ्यू (11:21-22) और लूका (10:13-14) रिकॉर्ड करते हैं कि यीशु ने बेथसैदा को उसे स्वीकार न करने के लिए श्राप दिया था—बिल्कुल एक प्रेम करनेवाले ईश्वर का कार्य नहीं, है ना? यह उत्सुक है क्योंकि, आखिरकार, चमत्कार करने से अविश्वासियों को आसानी से विश्वासियों में बदल दिया जा सकता है।

ऐसा नहीं है कि बहुत से लोग यीशु के अनुयायी थेपहलेउसने बीमारियों को दूर करना, अशुद्ध आत्माओं को बाहर निकालना और मरे हुओं को जिलाना शुरू किया। नहीं, यीशु ने ध्यान, अनुयायी, और विश्वासियों को विशेष रूप से आश्चर्यजनक कार्य करने के कारण प्राप्त किया, इसलिए यह दावा करने का कोई आधार नहीं है कि अविश्वासियों को विश्वास नहीं होगा चमत्कार . अधिक से अधिक, कोई यह तर्क दे सकता है कि यीशु को इस विशेष समूह को समझाने में कोई दिलचस्पी नहीं थी - लेकिन इससे यीशु बहुत अच्छे नहीं लगते, है ना?

तब हमें आश्चर्य करना होगा कि यीशु को यह चमत्कार कार्य करने में कठिनाई क्यों हुई। अतीत में, वह एक शब्द बोल सकता था और मुर्दों को चल सकता था या गूँगे बोल सकते थे। एक व्यक्ति, उसकी जानकारी के बिना, केवल अपने वस्त्र के किनारे को छूने से एक लंबे समय से चली आ रही बीमारी से ठीक हो सकता है। तब, अतीत में, यीशु के पास उपचार करने की शक्तियों की कोई कमी नहीं थी—तो यहाँ क्या हुआ?

कुछ समर्थक तर्क देते हैं कि भौतिक दृष्टि की इस तरह की क्रमिक बहाली इस विचार का प्रतिनिधित्व करती है कि लोग केवल धीरे-धीरे यीशु और ईसाई धर्म को समझने के लिए आध्यात्मिक 'दृष्टि' प्राप्त करते हैं। सबसे पहले, वह एक तरह से देखता है जो प्रेरितों और अन्य लोगों ने यीशु को देखा था: धुंधला और विकृत, अपने वास्तविक स्वभाव को समझ नहीं पाया। परमेश्वर की ओर से अधिक अनुग्रह के बाद उस पर काम करता है, तथापि, पूर्ण दृष्टि प्राप्त की जाती है - ठीक वैसे ही जैसे परमेश्वर की ओर से अनुग्रह पूर्ण आध्यात्मिक 'दृष्टि' ला सकता है यदि हम इसे अनुमति देते हैं।

समापन विचार

यह पाठ को पढ़ने का एक उचित तरीका है और यह मानने के लिए एक उचित बिंदु है कि निश्चित रूप से, आप कहानी को शाब्दिक रूप से भी नहीं लेते हैं और हर विवरण में ऐतिहासिक रूप से सत्य होने के किसी भी दावे को छूट देते हैं। मैं इस बात से सहमत होने के लिए तैयार हूं कि यह कहानी एक पौराणिक कथा या मिथक है जिसे यह सिखाने के लिए तैयार किया गया है कि एक ईसाई संदर्भ में आध्यात्मिक 'दृष्टि' कैसे विकसित होती है, लेकिन मुझे यकीन नहीं है कि सभी ईसाई इस स्थिति को स्वीकार करने के इच्छुक होंगे।