यीशु मंदिर को शुद्ध करता है (मरकुस 11:15-19)
मंदिर की यीशु की सफाई बाइबिल में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक है। यह यीशु के अधिकार का एक शक्तिशाली प्रदर्शन है और मंदिर को उसके मूल उद्देश्य को बहाल करने के उनके मिशन की याद दिलाता है। मरकुस 11:15-19 में, यीशु मंदिर में प्रवेश करता है और उन सर्राफों और व्यापारियों को खदेड़ देता है जिन्होंने मंदिर के दरबार में दुकान लगाई थी। वह उनकी मेजों को उलट देता है और घोषणा करता है कि मंदिर प्रार्थना का घर होना चाहिए, न कि चोरों का अड्डा।
यीशु ' कार्य मंदिर पर उसके अधिकार और शक्ति को प्रदर्शित करते हैं। वह धार्मिक नेताओं को चुनौती देने और मंदिर के व्यावसायीकरण के खिलाफ खड़े होने से नहीं डरते। वह न्याय और धार्मिकता के लिए खड़े होने का एक शक्तिशाली उदाहरण भी है।चाबी छीनना
- यीशु द्वारा मंदिर की सफाई उसके अधिकार का एक शक्तिशाली प्रदर्शन है।
- यीशु न्याय और धार्मिकता के लिए खड़ा है।
- मंदिर को प्रार्थना का घर होना चाहिए, चोरों का अड्डा नहीं।
मंदिर को साफ करने वाले यीशु की कहानी मंदिर को उसके मूल उद्देश्य को बहाल करने के उनके मिशन की एक महत्वपूर्ण याद दिलाती है। यह न्याय और धार्मिकता के लिए खड़े होने का एक शक्तिशाली उदाहरण है। यीशु के कार्य मंदिर पर उसके अधिकार और शक्ति को प्रदर्शित करते हैं, और एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करते हैं कि मंदिर प्रार्थना और पूजा का स्थान होना चाहिए, न कि वाणिज्य का स्थान।
मंदिर की सफाई और मंदिर की सफाई के बारे में दो कहानियाँ अंजीर के पेड़ को कोसना हो सकता है कि मार्क ने 'सैंडविचिंग' कहानियों की अपनी सामान्य तकनीक का इस तरह से सबसे अच्छा उपयोग किया हो जो एक को दूसरे पर व्याख्या के रूप में सेवा करने की अनुमति देता है। दोनों कहानियाँ शायद शाब्दिक नहीं हैं, लेकिन अंजीर के पेड़ की कहानी और भी अधिक सारगर्भित है और यीशु द्वारा मंदिर को साफ करने की कहानी के गहरे अर्थ को प्रकट करती है - और इसके विपरीत।
15 और वे आ गएयरूशलेम: और यीशु मन्दिर में गया, और मन्दिर में लेन देन करनेवालों को बाहर निकालने लगा, और सर्राफों के पीढ़े और कबूतर बेचनेवालों के तख्त उलट दिए; 16 और न चाहते थे कि कोई मनुष्य मन्दिर में से होकर कोई बरतन ले जाए।
17 और उस ने उन से कहा, क्या यह नहीं लिखा है, कि मेरा घर सब जातियोंके लिथे प्रार्यना का घर कहलाएगा? परन्तु तुम ने उसे डाकुओं का अड्डा बना दिया है। 18 और शास्त्री और प्रधान याजक यह सुनकर उसके नाश करने की युक्ति ढूंढ़ने लगे, क्योंकि वे उस से डरते थे, क्योंकि सब लोग उसके उपदेश से चकित होते थे। 19 जब सांझ हुई तो वह नगर से निकल गया।
तुलना करना: मैथ्यू 21:12-17; लूका 19:45-48; यूहन्ना 2:13-22
अंजीर के पेड़ को श्राप देने के बाद, यीशु और उसके चेले फिर से यरूशलेम में प्रवेश करते हैं और मंदिर की ओर बढ़ते हैं जहाँ 'साहूकार' और बलि के जानवर बेचने वाले एक जीवंत व्यवसाय कर रहे हैं। मार्क रिपोर्ट करता है कि यह यीशु को क्रोधित करता है जो तालिकाओं को उलट देता है और उन्हें ताड़ना देता है। यह सबसे हिंसक है जिसे हमने अभी तक यीशु को देखा है और अब तक उसके लिए काफी अस्वाभाविक है - लेकिन फिर, ऐसा ही था अंजीर के पेड़ को कोसना, और जैसा कि हम जानते हैं कि दोनों घटनाएं आपस में जुड़ी हुई हैं। इसलिए उन्हें इस तरह एक साथ पेश किया जा रहा है।
अंजीर के पेड़ और मंदिर
यीशु के कार्यों का क्या अर्थ है? कुछ लोगों ने तर्क दिया है कि वह घोषणा कर रहा था कि एक नया युग निकट था, एक ऐसा युग जहां यहूदियों की सांस्कृतिक प्रथाओं को तालिकाओं की तरह उलट दिया जाएगा और प्रार्थनाओं में तब्दील कर दिया जाएगा जिसमें सभी राष्ट्र शामिल हो सकते हैं। कुछ लोगों को निशाना बनाया गया क्योंकि इससे यहूदियों का परमेश्वर के विशेष चुने हुए राष्ट्र के रूप में दर्जा समाप्त हो जाएगा।
अन्य लोगों ने तर्क दिया है कि यीशु का उद्देश्य मंदिर में अपमानजनक और भ्रष्ट प्रथाओं को खत्म करना था, जो प्रथाओं ने अंततः गरीबों पर अत्याचार किया। एक धार्मिक संस्थान के बजाय, कुछ सबूत हैं कि मंदिर इस बात से अधिक चिंतित हो सकता है कि धन का आदान-प्रदान करके और महंगी वस्तुओं को बेचकर कितना लाभ कमाया जा सकता है, जो पुरोहितों के पदानुक्रम ने तीर्थयात्रियों के लिए आवश्यक बताया था। हमला, तब, पूरे इज़राइल के बजाय एक दमनकारी अभिजात वर्ग के खिलाफ होगा - कई लोगों के साथ एक सामान्य विषय पुराने नियम के भविष्यद्वक्ता , और कुछ ऐसा जिससे अधिकारियों का गुस्सा समझ में आता है।
शायद अंजीर के पेड़ को कोसने की तरह, हालांकि, यह एक शाब्दिक और ऐतिहासिक घटना भी नहीं है, भले ही यह कम सारगर्भित हो। यह तर्क दिया जा सकता है कि यह घटना मार्क के दर्शकों के लिए ठोस बनाने वाली है कि यीशु पुराने धार्मिक आदेश को अप्रचलित करने के लिए आया है क्योंकि यह अब उद्देश्यों को पूरा नहीं करता है।
मंदिर (कई ईसाइयों या तो यहूदी धर्म या इस्राएल के लोगों के मन में प्रतिनिधित्व करता है) 'चोरों की मांद' बन गया है, लेकिन भविष्य में, भगवान का नया घर 'सभी राष्ट्रों' के लिए प्रार्थना का घर होगा। यह वाक्यांश यशायाह 56:7 का संदर्भ देता है और भविष्य में ईसाई धर्म के प्रसार को दर्शाता है अन्यजातियों . मार्क का समुदाय शायद इस घटना के साथ निकटता से पहचान करने में सक्षम होता, यह महसूस करते हुए कि यहूदी परंपराएं और कानून अब उन पर बाध्यकारी नहीं होंगे और उम्मीद करते थे कि उनका समुदाय यशायाह की भविष्यवाणी की पूर्ति है।