क्या ईस्टर एक ईसाई या मूर्तिपूजक अवकाश है?

ईस्टर ईसाई धर्म में सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक छुट्टियों में से एक है, जिसे ईसा मसीह के पुनरुत्थान की याद में मनाया जाता है। हालाँकि, बहुत से लोग इस बात से अनजान हैं कि ईस्टर की जड़ें बुतपरस्त परंपराओं में हैं।

ईसाई मूल

ईस्टर का ईसाई उत्सव इस विश्वास पर आधारित है कि यीशु अपने क्रूस पर चढ़ने के तीन दिन बाद मृतकों में से जी उठे थे। यह घटना वसंत विषुव की पहली पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाई जाती है। 'ईस्टर' शब्द वसंत, ईस्ट्रे की प्राचीन मूर्तिपूजक देवी से लिया गया है।

बुतपरस्त मूल

ऐसा माना जाता है कि ईस्टर के बुतपरस्त उत्सव की शुरुआत प्राचीन यूरोप में हुई थी। यह वसंत के आगमन और भूमि की उर्वरता का जश्न मनाने का समय था। ईस्टर एग हंट और ईस्टर बनी जैसे कई बुतपरस्त अनुष्ठानों को ईस्टर के ईसाई उत्सव में शामिल किया गया था।

निष्कर्ष

ईस्टर एक धार्मिक अवकाश है जिसकी जड़ें ईसाई और बुतपरस्त दोनों परंपराओं में हैं। यह यीशु के पुनरुत्थान और वसंत के आगमन का जश्न मनाने का समय है। जबकि ईस्टर का ईसाई उत्सव सबसे व्यापक रूप से मनाया जाता है, कई मूर्तिपूजक परंपराएं आज भी मनाई जाती हैं।

ईस्टर सबसे पुराना ईसाई अवकाश है, लेकिन ईस्टर के अधिकांश सार्वजनिक और आम उत्सवों में से कितने ईसाई प्रकृति के हैं? बहुत से लोग चर्च जाते हैं - बाकी साल जाने से कहीं ज्यादा - लेकिन और क्या? ईस्टर कैंडी ईसाई नहीं है, ईस्टर बनी ईसाई नहीं है, और ईस्टर अंडे ईसाई नहीं हैं। आमतौर पर लोग ईस्टर के साथ जो जोड़ते हैं, उनमें से अधिकांश है बुतपरस्त मूल में ; बाकी कमर्शियल है। बिल्कुल अमेरिकी संस्कृति की तरह धर्मनिरपेक्ष क्रिसमस , ईस्टर धर्मनिरपेक्ष हो गया है।

वसंत विषुव

ईस्टर की बुतपरस्त जड़ें मनाने में झूठ बोलते हैं वसंत विषुव , सहस्राब्दी के लिए महत्वपूर्ण अवकाश कई धर्मों में। वसंत की शुरुआत का जश्न मनाना मानव संस्कृति की सबसे पुरानी छुट्टियों में से एक हो सकती है। हर साल 20, 21 या 22 मार्च को होने वाला वसंत विषुव सर्दियों का अंत और वसंत की शुरुआत है। जैविक और सांस्कृतिक रूप से, यह उत्तरी जलवायु के लिए 'मृत' मौसम के अंत और जीवन के पुनर्जन्म के साथ-साथ उर्वरता और प्रजनन के महत्व का प्रतिनिधित्व करता है।

ईस्टर और पारसी धर्म

इसी तरह की छुट्टी का सबसे पहला संदर्भ हमें 2400 ईसा पूर्व बेबीलोन से मिलता है। उर शहर में जाहिरा तौर पर चंद्रमा और वसंत विषुव को समर्पित एक उत्सव था जो हमारे मार्च या अप्रैल के महीनों के दौरान आयोजित किया गया था। वसंत विषुव पर, पारसी लोग 'नो रूज', नया दिन या नया साल मनाते रहते हैं। यह तिथि अंतिम शेष पारसियों द्वारा मनाई जाती है और शायद दुनिया के इतिहास में सबसे पुराना उत्सव है।

ईस्टर और यहूदी धर्म

ऐसा माना जाता है कि यहूदियों ने अपने वसंत विषुव समारोह, सप्ताह और फसह का पर्व, इस बेबीलोनियाई अवकाश के हिस्से में उस अवधि के दौरान प्राप्त किया जब इतने सारे यहूदियों को बेबीलोन साम्राज्य द्वारा बंदी बना लिया गया था। यह संभावना है कि बाबुलवासी पहले, या कम से कम पहली सभ्यताओं में से थे, जिन्होंने विषुव को वर्ष में महत्वपूर्ण मोड़ के रूप में उपयोग किया। फसह आज की एक केंद्रीय विशेषता है यहूदी धर्म और ईश्वर में यहूदी विश्वास।

वसंत में प्रजनन क्षमता और पुनर्जन्म

माना जाता है कि भूमध्यसागर के आसपास की अधिकांश संस्कृतियों के अपने स्वयं के वसंत उत्सव थे: जबकि उत्तर में वसंत विषुव रोपण के लिए एक समय है, भूमध्यसागरीय के आसपास वसंत विषुव एक ऐसा समय है जब गर्मियों की फसलें अंकुरित होने लगती हैं। यह एक महत्वपूर्ण संकेत है कि क्यों यह हमेशा नए जीवन का उत्सव और मृत्यु पर जीवन की विजय का उत्सव रहा है।

देवता मर रहे हैं और पुनर्जन्म ले रहे हैं

वसंत धार्मिक त्योहारों का एक केंद्र एक देवता था जिसकी अपनी मृत्यु और पुनर्जन्म वर्ष के इस समय के दौरान मृत्यु और जीवन के पुनर्जन्म का प्रतीक था। कई बुतपरस्त धर्मों में देवता थे जिन्हें मरने और पुनर्जन्म लेने के रूप में चित्रित किया गया था। कुछ किंवदंतियों में, यह देवता वहां की ताकतों को चुनौती देने के लिए अंडरवर्ल्ड में भी उतरता है। Attis, Phrygian की पत्नी उर्वरता देवी साइबेले , सबसे अधिक लोकप्रिय था। अन्य संस्कृतियों में, उन्होंने ओसिरिस, ऑर्फ़ियस, डायोनिसस और तम्मुज़ सहित विभिन्न नामों का अधिग्रहण किया।

प्राचीन रोम में साइबेले

साइबेले की पूजा 200 ईसा पूर्व के आसपास रोम में शुरू हुई थी, और उसके लिए समर्पित एक पंथ रोम में आज वेटिकन हिल पर भी स्थित था। ऐसा प्रतीत होता है कि जब इस तरह के मूर्तिपूजक और प्रारंभिक ईसाई निकटता में रहते थे, तो वे आमतौर पर एक ही समय में अपने वसंत त्योहार मनाते थे - मूर्तिपूजक एटिस का सम्मान करते थे और ईसाई यीशु का सम्मान करते थे। निस्संदेह, दोनों इस तर्क के लिए इच्छुक थे कि केवल उनका ही सच्चा परमेश्वर है, एक ऐसा विवाद जो आज तक सुलझा भी नहीं है।

Ostara, Eostre, और ईस्टर

वर्तमान में, आधुनिक विस्कान और नव-मूर्तिपूजक 'ओस्टारा' मनाते हैं, जो वसंत विषुव पर एक कम सब्त है। इस उत्सव के अन्य नामों में इओस्ट्रे और ओएस्टारा शामिल हैं और वे एंग्लो-सैक्सन चंद्र देवी, इओस्त्रे से प्राप्त हुए हैं। कुछ लोगों का मानना ​​है कि यह नाम अंततः अन्य प्रमुख देवी-देवताओं के नामों पर भिन्नता है, जैसे कि ईशर, एस्टार्ट और आइसिस, आमतौर पर ओसिरिस या डायोनिसस देवताओं की एक पत्नी हैं, जिन्हें मरने और पुनर्जन्म के रूप में चित्रित किया गया है।

आधुनिक ईस्टर समारोह के बुतपरस्त तत्व

जैसा कि आप बता सकते हैं, 'ईस्टर' नाम संभवतः एस्ट्रे से लिया गया था, जो एंग्लो-सैक्सन चंद्र देवी का नाम था, जैसा कि महिला हार्मोन एस्ट्रोजन का नाम था। वसंत विषुव के बाद पहली पूर्णिमा पर ईओस्ट्रे का पर्व मनाया गया था - पश्चिमी ईसाइयों के बीच ईस्टर के लिए इसी तरह की गणना का उपयोग किया जाता है। इस तिथि पर देवी इस्त्रे को उनके अनुयायियों द्वारा सौर देवता के साथ मिलन करने के लिए माना जाता है, जो 9 महीने बाद पैदा होने वाले बच्चे की कल्पना करते हैं। एक , शीतकालीन संक्रांति जो 21 दिसंबर को पड़ती है।

Eostre के दो सबसे महत्वपूर्ण प्रतीक थे खरगोश (दोनों इसकी उर्वरता के कारण और क्योंकि प्राचीन लोगों ने पूर्णिमा में एक खरगोश देखा था) और अंडा, जो नए जीवन की बढ़ती संभावना का प्रतीक था। इन प्रतीकों में से प्रत्येक ईस्टर के आधुनिक उत्सवों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। मजे की बात है, वे ऐसे प्रतीक भी हैं जिन्हें ईसाई धर्म ने अपनी पौराणिक कथाओं में पूरी तरह से शामिल नहीं किया है। अन्य छुट्टियों के अन्य प्रतीकों को नए ईसाई अर्थ दिए गए हैं, लेकिन यहां ऐसा करने के प्रयास विफल रहे हैं।

अमेरिकी ईसाई आम तौर पर ईस्टर को एक धार्मिक अवकाश के रूप में मनाते हैं, लेकिन ईस्टर के सार्वजनिक संदर्भों में लगभग कभी भी धार्मिक तत्व शामिल नहीं होते हैं। ईसाई और गैर-ईसाई समान रूप से ईस्टर को गैर-ईसाई तरीकों से मनाते हैं: चॉकलेट और ईस्टर कैंडी के अन्य रूपों के साथ, ईस्टर एग्स , ईस्टर एग हंट्स, ईस्टर बनी, इत्यादि। ईस्टर के अधिकांश सांस्कृतिक संदर्भों में ये तत्व शामिल हैं, जिनमें से अधिकांश मूल रूप से बुतपरस्त हैं और जिनमें से सभी का व्यवसायीकरण हो गया है।

क्योंकि ईस्टर के इन पहलुओं को ईसाई और गैर-ईसाई दोनों द्वारा साझा किया जाता है, वे ईस्टर की सामान्य सांस्कृतिक मान्यता का गठन करते हैं - विशेष रूप से ईसाइयों के धार्मिक उत्सव अकेले उनके हैं और व्यापक संस्कृति का हिस्सा नहीं हैं। धार्मिक तत्वों का सामान्य संस्कृति से दूर और ईसाई चर्चों में स्थानांतरण कई दशकों से हो रहा है और यह पूरी तरह से नहीं है।