क्या ईस्टर की तिथि फसह से संबंधित है?
ईस्टर सबसे महत्वपूर्ण ईसाई छुट्टियों में से एक है, जिसे दुनिया भर के लाखों लोगों द्वारा मनाया जाता है। यह सबसे पुरानी ईसाई छुट्टियों में से एक है, इसकी जड़ें प्राचीन बुतपरस्त उत्सवों में हैं। लेकिन क्या ईस्टर की तारीख फसह से संबंधित है?
ईस्टर और फसह के बीच का संबंध
उत्तर है, हाँ। ईस्टर हमेशा वसंत विषुव के पहले पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है, जो उसी दिन फसह का यहूदी अवकाश शुरू होता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि शुरुआती ईसाई चर्च ने ईस्टर की तारीख निर्धारित करने के लिए यहूदी कैलेंडर का इस्तेमाल किया था।
ईस्टर का अर्थ
ईस्टर की तारीख ईसाइयों के लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि यह ईसा मसीह के पुनरुत्थान का प्रतीक है। छुट्टी उत्सव और प्रतिबिंब का समय है, क्योंकि ईसाई यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान और आशा को याद करते हैं।
फसह का महत्व
फसह एक महत्वपूर्ण यहूदी अवकाश है जो मिस्र में दासता से इस्राएलियों की मुक्ति का स्मरण कराता है। यह एक विशेष भोजन के साथ मनाया जाता है, जिसे सेडर कहा जाता है, और हगदाह का पठन, जो पलायन की कहानी बताता है।
निष्कर्ष
ईस्टर की तिथि फसह से संबंधित है क्योंकि यह हमेशा वसंत विषुव के पहले पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है, जो उसी दिन फसह का यहूदी अवकाश शुरू होता है। ईस्टर ईसाइयों के लिए उत्सव और प्रतिबिंब का समय है, जबकि फसह एक महत्वपूर्ण यहूदी अवकाश है जो मिस्र में दासता से इस्राएलियों की मुक्ति का स्मरण करता है।
अधिकांश ईसाई जो कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट दोनों पूर्वी रूढ़िवादी और पश्चिमी ईसाई धर्म के बीच विभाजन के बारे में जानते हैं, जानते हैं कि पूर्वी ईसाई आमतौर पर ईस्टर को पश्चिमी ईसाइयों से अलग रविवार को मनाते हैं। प्रत्येक वर्ष जिसमें रूढ़िवादी ईस्टर की तिथि पश्चिमी गणना से भिन्न होती है, पूर्वी ईसाई पश्चिमी ईसाइयों के बाद ईस्टर मनाते हैं। यहूदियों द्वारा फसह मनाने के बाद भी वे इसे मनाते हैं, और इससे एक आम गलत धारणा बन गई है पूर्वी रूढ़िवादी ईस्टर कभी नहीं मनाया जाता है पहले फसह, जैसा कि मसीह फसह के बाद मृत्यु से जी उठा। अतः, आधुनिक मसीही होने के नाते, हम फसह के पर्व से पहले उसके पुनरुत्थान का उत्सव कैसे मना सकते हैं?
तीन चीजों के बारे में व्यापक गलत सूचनाएँ और भ्रांतियाँ हैं:
- ईस्टर की तारीख की गणना कैसे की जाती है
- ईस्टर के ईसाई उत्सव, मसीह के समय फसह के यहूदी उत्सव और फसह के आधुनिक यहूदी उत्सव के बीच संबंध
- यही कारण है कि पश्चिमी ईसाई (कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट) और पूर्वी ईसाई (रूढ़िवादी) आमतौर पर (हालांकि हमेशा नहीं) अलग-अलग तिथियों पर ईस्टर मनाते हैं।
हालाँकि, इनमें से प्रत्येक प्रश्न का एक निश्चित उत्तर है - प्रत्येक के स्पष्टीकरण के लिए आगे पढ़ें।
एक शहरी किंवदंती का प्रसार
अधिकांश लोग जो पूर्व और पश्चिम में ईस्टर की अलग-अलग तारीखों के बारे में जानते हैं, ऐसा मानते हैं पूर्वी रूढ़िवादी और पश्चिमी ईसाई मनाते हैं ईस्टर अलग-अलग दिनों में क्योंकि रूढ़िवादी ईस्टर की तारीख को आधुनिक यहूदी फसह की तारीख के संदर्भ में निर्धारित करते हैं। यह एक आम ग़लतफ़हमी है — इतनी आम, वास्तव में, कि आर्कबिशप पीटर, न्यूयॉर्क के धर्मप्रांत के बिशप और अमेरिका में ऑर्थोडॉक्स चर्च के न्यू जर्सी, 1994 में एक लेख लिखा था इस मिथक को दूर करने के लिए।
उसी वर्ष, उत्तरी अमेरिका के एंटिओचियन ऑर्थोडॉक्स क्रिश्चियन आर्कडीओसीज़ ने एक लेख प्रकाशित किया जिसका शीर्षक था ' पास्का की तारीख .' (घाटीईस्टर के लिए कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स दोनों पूर्वी ईसाइयों द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द है, और यह इस चर्चा के लिए महत्वपूर्ण शब्द है।) वह लेख भी, रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच व्यापक लेकिन गलत धारणा को दूर करने का एक प्रयास था कि रूढ़िवादी गणना करते हैं। ईस्टर की तारीख फसह के आधुनिक यहूदी उत्सव के संबंध में। अभी हाल ही में, Fr. एम्मौस, पेंसिल्वेनिया के सेंट पॉल ऑर्थोडॉक्स चर्च के पादरी एंड्रयू स्टीफन डैमिक ने इस विचार पर 'एक' के रूप में चर्चा की। रूढ़िवादी शहरी किंवदंती .'
जैसा कि अधिक इंजील प्रोटेस्टेंट और कैथोलिकों ने रुचि विकसित की है पूर्वी रूढ़िवादी (विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में) पिछले कुछ दशकों में, शहरी किंवदंती रूढ़िवादी से परे फैल गई है। 2008 और 2016 जैसे वर्षों में, जब ईस्टर का पश्चिमी उत्सव फसह के यहूदी उत्सव से पहले आया था, जबकि ईस्टर का पूर्वी उत्सव बाद में आया था, उस गलत धारणा ने बहुत भ्रम पैदा किया है - और यहां तक कि उन लोगों पर गुस्सा भी आया है जिन्होंने कोशिश की है बताएं कि स्थिति क्यों हुई।
ईस्टर की तिथि की गणना कैसे की जाती है?
यह समझने के लिए कि पश्चिमी ईसाई और पूर्वी ईसाई आम तौर पर अलग-अलग तिथियों पर ईस्टर क्यों मनाते हैं, हमें शुरुआत से ही शुरुआत करने और निर्धारित करने की आवश्यकता है ईस्टर की तारीख की गणना कैसे की जाती है . यहां पर चीजें बहुत दिलचस्प हो जाती हैं, क्योंकि बहुत ही मामूली अंतर के साथ,बीपश्चिमी और पूर्वी ईसाई दोनों ईस्टर की तारीख की गणना उसी तरह करते हैं।
ईस्टर की गणना करने का सूत्र 325 में Nicaea की परिषद में स्थापित किया गया था - कैथोलिक और रूढ़िवादी दोनों द्वारा स्वीकार किए गए सात ईसाई पारिस्थितिक परिषदों में से एक, और इसका स्रोत नीसिया पंथ कि कैथोलिक हर रविवार को मास में पाठ करते हैं। यह एक काफी सरल सूत्र है:
ईस्टर पहला रविवार है जो पास्का पूर्णिमा के बाद आता है, जो पूर्णिमा है जो वसंत विषुव पर या उसके बाद आती है।
गणना के प्रयोजनों के लिए, Nicaea की परिषद ने घोषणा की कि पूर्णिमा हमेशा चंद्र मास के 14वें दिन निर्धारित होती है। (चंद्र मास की शुरुआत अमावस्या से होती है।) इसे कहा जाता हैसनकी पूर्णिमा; खगोलीय पूर्णिमा सनकी पूर्णिमा से एक दिन पहले या बाद में गिर सकती है।
ईस्टर और फसह के बीच का संबंध
ध्यान दें कि Nicaea की परिषद में निर्धारित सूत्र में क्या उल्लेख नहीं किया गया है? यह सही है: फसह। और अच्छे कारण से। जैसा कि उत्तरी अमेरिका के एंटिओचियन ऑर्थोडॉक्स क्रिश्चियन आर्कडीओसीज़ ने 'द डेट ऑफ़ पास्का' में कहा है:
पुनरुत्थान का हमारा पालन ऐतिहासिक और धर्मशास्त्रीय तरीके से 'यहूदियों के फसह' से संबंधित है, लेकिन हमारी गणना इस बात पर निर्भर नहीं करती है कि आधुनिक समय के यहूदी कब मनाते हैं।
यह कहने का क्या अर्थ है कि ईस्टर 'ऐतिहासिक और धार्मिक तरीके से' फसह से संबंधित है? उनकी मृत्यु के वर्ष में, मसीह ने मनाया पिछले खाना फसह के पहले दिन। उसका क्रूसीफिकेशन दूसरे दिन उस समय हुआ, जब यरूशलेम के मंदिर में मेमनों का वध किया गया था। ईसाई कहते हैं पहला दिन' पवित्र गुरुवार 'और दूसरे दिन' गुड फ्राइडे .'
इस प्रकार, ऐतिहासिक रूप से, मसीह की मृत्यु (और इसलिए उसका पुनरुत्थान) फसह के उत्सव के समय से संबंधित है। चूंकि ईसाई खगोलीय चक्र में उसी बिंदु पर मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान का जश्न मनाना चाहते थे, जैसा कि ऐतिहासिक रूप से हुआ था, अब वे जानते थे कि इसकी गणना कैसे की जाए। उन्हें फसह के पर्व की गणना पर भरोसा करने की आवश्यकता नहीं थी (उनकी अपनी गणना या किसी और की); वे अपने लिए मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान की तिथि की गणना कर सकते थे और करते थे।
यह क्यों मायने रखता है कि फसह या ईस्टर की तारीख की गणना कौन करता है?
दरअसल, 330 के आसपास, एंटिओक की परिषद ने ईस्टर की गणना के लिए Nicaea के फार्मूले की परिषद को स्पष्ट किया। अमेरिका में रूढ़िवादी चर्च के आर्कबिशप पीटर ने अपने लेख में उल्लेख किया है:
इन सिद्धांतों [अंताकिया की परिषद द्वारा किए गए फैसलों] ने उन लोगों की निंदा की जिन्होंने 'यहूदियों के साथ' ईस्टर मनाया। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं था कि असंतुष्ट ईस्टर उसी दिन मना रहे थे जिस दिन यहूदी रहते थे; बल्कि, कि वे सिनेगोगल संगणना के अनुसार गणना की गई तारीख को मना रहे थे।
लेकिन क्या बड़ी बात है? जब तक यहूदी ठीक से फसह की तिथि की गणना करते हैं, हम ईसाई ईस्टर की तिथि निर्धारित करने के लिए अपनी गणना का उपयोग क्यों नहीं कर सकते?
तीन समस्याएं हैं।
- पहला , फसह की यहूदी गणना के संदर्भ के बिना ईस्टर की गणना की जा सकती है, और Nicaea की परिषद ने फैसला किया कि ऐसा किया जाना चाहिए।
- दूसरा , फसह की गणना पर भरोसा करने के लिए ईस्टर की गणना करते समय गैर-ईसाइयों को एक ईसाई उत्सव पर नियंत्रण मिलता है।
- तीसरा (और दूसरे से संबंधित), मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के बाद, फसह के निरंतर यहूदी उत्सव का अब ईसाइयों के लिए कोई महत्व नहीं है।
मसीह बनाम फसह.यहूदियों का फसह
यह तीसरी समस्या वह है जहाँ धर्मशास्त्रीय बिंदु आता है। हमने देखा है कि यह कहने का क्या अर्थ है कि ईस्टर ऐतिहासिक रूप से फसह से संबंधित है, लेकिन यह कहने का क्या अर्थ है कि ईस्टर एक 'धार्मिक तरीके' से फसह से संबंधित है। ? इसका अर्थ है कि यहूदियों का फसह मसीह के फसह का 'पूर्वस्वाद और प्रतिज्ञा' था। फसह का मेमना यीशु मसीह का प्रतीक था। परन्तु अब जबकि मसीह आ गया है और हमारे फसह के मेम्ने के रूप में स्वयं को बलिदान कर दिया है, तो उस प्रतीक की अब और आवश्यकता नहीं है।
याद करनाघाटी, ईस्टर के लिए पूर्वी शब्द? पास्का फसह के मेमने का नाम है। जैसा कि उत्तर अमेरिका के एंटिओचियन ऑर्थोडॉक्स क्रिश्चियन आर्कडीओसीज ने 'द डेट ऑफ ईस्टर' में लिखा है, 'क्राइस्ट इजहमारापास्का, हमारा फसह का मेम्ना, हमारे लिए बलिदान हुआ।'
कैथोलिक चर्च के लैटिन संस्कार में, पवित्र गुरुवार को वेदियों को अलग करने के दौरान, हम गाते हैं ' शानदार जीभ को पैंज करें सेंट थॉमस एक्विनास द्वारा रचित एक भजन। इसमें सेंट पॉल का अनुसरण करते हुए एक्विनास बताते हैं कि कैसे अंतिम भोज ईसाइयों के लिए फसह का पर्व बन जाता है:
उस अंतिम भोज की रात को,
अपने चुने हुए बैंड के साथ बैठा,
वह पास्का शिकार खा रहा है,
पहले व्यवस्था की आज्ञा को पूरा करता है;
फिर अपने प्रेरितों को भोजन के रूप में
अपने हाथ से स्वयं को देता है।
शब्द-निर्मित-मांस, प्रकृति की रोटी
देह से अपने वचन के द्वारा वह फिरता है;
दाखमधु अपने लहू में बदलता है;
हालांकि क्या कोई बदलाव नहीं है?
केवल हृदय में सच्चे बनो,
विश्वास उसका पाठ जल्दी सीख जाता है।
'पंगे लिंगुआ' के अंतिम दो छंद 'के रूप में जाने जाते हैं। तो एकमात्र रहस्य ,' और उन दो छंदों में से पहला यह स्पष्ट करता है कि हम ईसाई मानते हैं कि केवल एक ही सच्चा फसह है, वह स्वयं मसीह का है:
आराधना में नीचे गिर रहा है,
लो! जिस पवित्र यजमान की हम जयजयकार करते हैं;
लो! ओ'एर प्राचीन रूप विदा हो रहे हैं,
अनुग्रह के नए संस्कार प्रबल होते हैं;
आपूर्ति सभी दोषों के लिए विश्वास,
जहां कमजोर इंद्रियां विफल हो जाती हैं।
एक अन्य सामान्य अनुवाद तीसरी और चौथी पंक्तियों को इस प्रकार प्रस्तुत करता है:
पूर्व के सभी संस्कार समर्पण कर दें
प्रभु के नए नियम के लिए।
यहाँ वर्णित 'पूर्व संस्कार' क्या हैं? यहूदियों का फसह, जिसने सच्चे फसह, मसीह के फसह में अपनी पूर्णता पाई है।
मसीह, हमारा पास्का मेमना
2009 में ईस्टर संडे के लिए अपने घर में, पोप बेनेडिक्ट सोलहवें ने यहूदियों और ईस्टर के फसह के बीच धार्मिक संबंधों की ईसाई समझ को संक्षिप्त और खूबसूरती से अभिव्यक्त किया। 1 कुरिन्थियों 5:7 पर मनन करते हुए, पवित्र पिता ने कहा:
उद्धार के इतिहास का केंद्रीय प्रतीक - पास्का मेमना - यहाँ यीशु के साथ पहचाना जाता है, जिसे 'हमारा पास्का मेमना' कहा जाता है। हिब्रू फसह, मिस्र में गुलामी से मुक्ति की स्मृति में, मोज़ेक कानून द्वारा निर्धारित अनुसार, हर साल एक मेम्ने के अनुष्ठान बलिदान के लिए प्रदान किया जाता है, प्रत्येक परिवार के लिए एक। अपने दुखभोग और मृत्यु में, यीशु ने स्वयं को परमेश्वर के मेमने के रूप में प्रकट किया, जो दुनिया के पापों को दूर करने के लिए क्रूस पर 'बलिदान' हुआ। वह ठीक उसी समय मारा गया जब यरूशलेम के मंदिर में मेमनों की बलि चढ़ाने की प्रथा थी। अपने बलिदान का अर्थ उसने खुद अंतिम भोज के दौरान अनुमान लगाया था, खुद को - रोटी और शराब के संकेतों के तहत - इब्रानी फसह के भोजन के अनुष्ठान के भोजन के लिए। इस प्रकार हम वास्तव में कह सकते हैं कि यीशु ने प्राचीन फसह की परंपरा को पूरा किया और इसे अपने फसह में बदल दिया।
अब यह स्पष्ट हो जाना चाहिए कि 'यहूदियों के साथ' ईस्टर मनाने पर Nicaea की परिषद के निषेध का गहरा धार्मिक अर्थ है। फसह के आधुनिक यहूदी उत्सव के संबंध में ईस्टर की तारीख की गणना करने का अर्थ यह होगा कि यहूदियों के फसह का निरंतर उत्सव, जो कभी केवल मसीह के फसह का प्रतीक और प्रतीक माना जाता था, का हमारे लिए मतलब है ईसाइयों के रूप में। यदि ऐसा नहीं होता। ईसाइयों के लिए, यहूदियों के फसह ने मसीह के फसह में अपनी पूर्णता पाई है, और 'सभी पूर्व संस्कारों' की तरह इसे 'प्रभु के नए नियम के प्रति समर्पण' करना चाहिए।
यही कारण है कि ईसाई यहूदी सब्त (शनिवार) को बनाए रखने के बजाय रविवार को सब्त मनाते हैं। यहूदी सब्त ईसाई सब्त का एक प्रकार या प्रतीक था - वह दिन जब मसीह मृतकों में से जी उठा।
पूर्वी और पश्चिमी ईसाई अलग-अलग तिथियों पर ईस्टर क्यों मनाते हैं?
इसलिए, यदि सभी ईसाई ईस्टर की गणना उसी तरह करते हैं, और कोई भी ईसाई फसह की तारीख के संदर्भ में इसकी गणना नहीं करता है, तो पश्चिमी ईसाई और पूर्वी ईसाई आमतौर पर (हालांकि हमेशा नहीं) ईस्टर को अलग-अलग तिथियों पर क्यों मनाते हैं?
जबकि पूर्व और पश्चिम के बीच मामूली अंतर हैं कि पाश्चल पूर्णिमा की तारीख की गणना कैसे की जाती है जो ईस्टर की तारीख की गणना को प्रभावित करती है, मुख्य कारण यह है कि हम ईस्टर को अलग-अलग तिथियों पर क्यों मनाते हैं क्योंकि रूढ़िवादी तिथि की गणना करना जारी रखते हैं। पुराने, खगोलीय रूप से गलत जूलियन कैलेंडर के अनुसार ईस्टर का, जबकि पश्चिमी ईसाई इसकी गणना अधिक खगोलीय रूप से सटीक ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार करते हैं। (ग्रेगोरियन कैलेंडर वह कैलेंडर है जिसे हम सभी - पूर्व और पश्चिम - दैनिक जीवन में उपयोग करते हैं।)
यहां बताया गया है कि उत्तरी अमेरिका के एंटिओचियन ऑर्थोडॉक्स क्रिश्चियन आर्कडीओसीज़ इसे 'द डेट ऑफ़ ईस्टर' में कैसे समझाते हैं:
दुर्भाग्य से, हम वास्तव में यह देखने के लिए बिना कि सूर्य और चंद्रमा क्या कर रहे हैं, चौथी शताब्दी से पुनरुत्थान की तारीख की गणना करने में 19 साल के चक्र का उपयोग कर रहे हैं। वास्तव में, 19 साल के चक्र की अशुद्धि के अलावा, जूलियन कैलेंडर हर 133 वर्षों में एक दिन के लिए बंद हो जाता है। इसलिए, 1582 में, रोम के पोप ग्रेगोरी के तहत, इस त्रुटि को कम करने के लिए जूलियन कैलेंडर को संशोधित किया गया था। उनका 'ग्रेगोरियन' कैलेंडर अब दुनिया भर में मानक नागरिक कैलेंडर है, और यही कारण है कि जूलियन कैलेंडर का पालन करने वाले तेरह दिन पीछे हैं। इस प्रकार वसंत का पहला दिन, पास्का तिथि की गणना में एक प्रमुख तत्व, 21 मार्च के बजाय 3 अप्रैल को पड़ता है।
क्रिसमस के उत्सव में जूलियन कैलेंडर के प्रयोग का यही प्रभाव हम देख सकते हैं। सभी ईसाई, पूर्व और पश्चिम इस बात से सहमत हैं कि क्रिसमस का पर्व 25 दिसंबर है। फिर भी कुछ रूढ़िवादी (हालांकि सभी नहीं) 7 जनवरी को जन्म का पर्व मनाते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि ईसाइयों के बीच कोई विवाद है (या यहां तक कि सिर्फ रूढ़िवादी के बीच) के बारे में क्रिसमस की तारीख : बल्कि, जूलियन कैलेंडर पर 25 दिसंबर वर्तमान में ग्रेगोरियन कैलेंडर पर 7 जनवरी से मेल खाता है, और कुछ रूढ़िवादी क्रिसमस की तारीख को चिह्नित करने के लिए जूलियन कैलेंडर का उपयोग करना जारी रखते हैं।
लेकिन रुकिए - अगर वर्तमान में जूलियन कैलेंडर और ग्रेगोरियन कैलेंडर के बीच 13 दिनों का अंतर है, तो क्या इसका मतलब यह नहीं होना चाहिए कि ईस्टर के पूर्वी और पश्चिमी उत्सव हमेशा 13 दिन अलग होने चाहिए? नहीं, ईस्टर की गणना के लिए सूत्र याद रखें:
ईस्टर पहला रविवार है जो पास्का पूर्णिमा के बाद आता है, जो पूर्णिमा है जो वसंत विषुव पर या उसके बाद आती है।
हमारे पास इसमें कई चर हैं, जिनमें सबसे महत्वपूर्ण है: ईस्टर हमेशा रविवार को होना चाहिए। उन सभी चरों को मिलाएं, और ईस्टर की रूढ़िवादी गणना पश्चिमी गणना से एक महीने तक भिन्न हो सकती है।
संसाधन और आगे पढ़ना
- ' पास्का की तारीख ,' न्यूयॉर्क के सूबा के आर्कबिशप पीटर और अमेरिका में रूढ़िवादी चर्च के न्यू जर्सी द्वारा
- ' पास्का की तारीख , 'उत्तरी अमेरिका के एंटिओचियन ऑर्थोडॉक्स क्रिश्चियन आर्कडीओसीज़ द्वारा
- ' नहीं, पास्का को फसह (और अन्य रूढ़िवादी शहरी किंवदंतियों) के बाद नहीं होना चाहिए ,' फादर द्वारा। एंड्रयू स्टीफन डेमिक
- ' ईस्टर दिवस - यह कैसे काम करता है? ' रेव बॉस्को पीटर्स द्वारा
- ' डेटिंग ईस्टर: फसह बनाम ईस्टर तिथियाँ ,' एन.एस. गिल।
- ' ईस्टर, रोश हसनाह और फसह की तिथियां ,' विलियम एच. जेफ़रीज़ द्वारा, ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय में एस्ट्रोनॉमी (एमेरिटस) के हार्लन जे. स्मिथ सेंटेनियल प्रोफेसर
