मध्यकालीन ईसाई चर्च में बिशप
मध्ययुगीन ईसाई चर्च के नेतृत्व में किया गया था बिशप , जो अपने झुंड की आध्यात्मिक और लौकिक जरूरतों की देखरेख के लिए जिम्मेदार थे। बिशपों को पोप द्वारा नियुक्त किया गया था और उनके पास पुजारी और उपयाजकों जैसे अन्य पादरियों को नियुक्त करने का अधिकार था। वे संस्कारों को संचालित करने, विश्वास सिखाने और अपने पल्लीवासियों को आध्यात्मिक मार्गदर्शन प्रदान करने के लिए भी जिम्मेदार थे।
प्राधिकरण और शक्ति
मध्ययुगीन ईसाई चर्च में बिशपों के पास बहुत अधिक अधिकार और शक्ति थी। वे पादरी के सर्वोच्च पद के सदस्य थे और अपने सूबा के शासन के लिए जिम्मेदार थे। बिशपों को पादरी को नियुक्त करने और हटाने के साथ-साथ चर्च कानून का उल्लंघन करने वालों को बहिष्कृत करने का अधिकार था। वे अपने झुंड के आध्यात्मिक और लौकिक कल्याण के लिए भी जिम्मेदार थे, और उनसे उम्मीद की जाती थी कि वे अपने पैरिशियन को मार्गदर्शन और सहायता प्रदान करेंगे।
नियम और जिम्मेदारियाँ
मध्यकालीन ईसाई चर्च में बिशपों की विभिन्न भूमिकाएँ और जिम्मेदारियाँ थीं। वे बपतिस्मा, विवाह और यूचरिस्ट जैसे संस्कारों के प्रशासन के लिए जिम्मेदार थे। वे विश्वास को सिखाने, आध्यात्मिक मार्गदर्शन प्रदान करने और यह सुनिश्चित करने के लिए भी जिम्मेदार थे कि चर्च कानून का पालन किया जाए। धर्माध्यक्ष अपने झुंड की लौकिक जरूरतों के लिए भी जिम्मेदार थे, जैसे भोजन, वस्त्र और आश्रय प्रदान करना।
निष्कर्ष
बिशप मध्ययुगीन ईसाई चर्च का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे। उनके पास बहुत अधिक अधिकार और शक्ति थी, और वे अपने झुंड की आध्यात्मिक और लौकिक जरूरतों के लिए जिम्मेदार थे। बिशपों से अपेक्षा की गई थी कि वे अपने पल्लीवासियों को मार्गदर्शन और सहायता प्रदान करें, साथ ही साथ संस्कारों का संचालन करें और विश्वास सिखाएं। बिशप मध्ययुगीन ईसाई चर्च का एक अभिन्न हिस्सा थे, और चर्च की सफलता के लिए उनकी भूमिकाएं और जिम्मेदारियां महत्वपूर्ण थीं।
मध्य युग के ईसाई चर्च में, एक बिशप सूबा का मुख्य पादरी था; अर्थात्, एक से अधिक मण्डली वाला क्षेत्र। बिशप एक नियुक्त पुजारी था जिसने एक मण्डली के पादरी के रूप में सेवा की और अपने जिले में सभी अन्य लोगों के प्रशासन की देखरेख की।
कोई भी चर्च जो बिशप के प्राथमिक कार्यालय के रूप में कार्य करता था, उसे उसकी सीट माना जाता था, याकुर्सीऔर इसलिए इसे गिरजाघर के रूप में जाना जाता था। बिशप के पद या पद को जाना जाता हैधर्माध्यक्ष।
'बिशप' शब्द की उत्पत्ति
शब्द 'बिशप' ग्रीक एपिस्कोपोस (ἐπίσκοπος) से निकला है, जिसका अर्थ एक ओवरसियर, क्यूरेटर या अभिभावक होता है।
कर्तव्य
किसी भी पुजारी की तरह, एक बिशप ने बपतिस्मा लिया, शादियाँ कीं, अंतिम संस्कार किया, विवादों को सुलझाया, और स्वीकारोक्ति सुनी और दोषमुक्त किया। इसके अलावा, बिशपों ने चर्च के वित्त को नियंत्रित किया, पुजारियों को नियुक्त किया, पादरी को उनके पदों पर नियुक्त किया, और चर्च व्यवसाय से संबंधित कई मामलों को निपटाया।
मध्ययुगीन काल में बिशप के प्रकार
- एकमुख्य धर्माध्यक्षएक बिशप था जिसने अपने स्वयं के अलावा कई सूबाओं का निरीक्षण किया। 'मेट्रोपॉलिटन' शब्द का इस्तेमाल कभी-कभी किसी शहर के आर्कबिशप के लिए किया जाता है।
- पीताकत रोम के धर्माध्यक्ष हैं। इस देखने के धारक को उत्तराधिकारी माना जाता था सेंट पीटर , और मध्य युग की पहली कुछ शताब्दियों में कार्यालय की प्रतिष्ठा और प्रभाव में वृद्धि हुई। पांचवीं शताब्दी के अंत से पहले, कार्यालय को पश्चिमी ईसाई चर्च में सबसे प्रमुख प्राधिकरण के रूप में स्थापित किया गया था, और रोम के बिशप के रूप में जाना जाने लगापिता,यातख़्ता,यापोप.
- वयोवृद्धपूर्वी चर्चों में विशेष रूप से महत्वपूर्ण स्थानों के बिशप थे (जो बाद में 1054 का महान विवाद , अंततः पूर्वी रूढ़िवादी चर्च के रूप में जाना जाने लगा)। इसमें अपोस्टोलिक देखता शामिल था - जिनके बारे में माना जाता है कि वे प्रेरितों द्वारा स्थापित किए गए थे: अलेक्जेंड्रिया, एंटिओक, कॉन्स्टेंटिनोपल और यरुशलम
- कार्डिनल-बिशप(अब केवल कार्डिनल्स के रूप में जाना जाता है) 8 वीं शताब्दी तक एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग थे, और केवल वे बिशप जिन्हें लाल टोपी (कार्डिनल का निशान) प्राप्त हुआ था, वे पोप का चुनाव कर सकते थे या पोप बन सकते थे।
धर्मनिरपेक्ष प्रभाव के साथ-साथ आध्यात्मिक शक्ति
रोमन कैथोलिक सहित कुछ ईसाई चर्च और पूर्वी रूढ़िवादी, बनाए रखें कि बिशप प्रेरितों के उत्तराधिकारी हैं; इसे इस रूप में जाना जाता हैअपोस्टोलिक उत्तराधिकार।जैसा कि मध्य युग सामने आया, विरासत में मिली सत्ता की इस धारणा के लिए बिशप अक्सर धर्मनिरपेक्ष प्रभाव के साथ-साथ आध्यात्मिक शक्ति को भी धन्यवाद देते थे।
दूसरी शताब्दी तक तीन गुना मंत्रालय
ठीक ठीक कब 'बिशप' ने 'प्रेस्बिटर्स' (बुजुर्गों) से एक अलग पहचान प्राप्त की, यह स्पष्ट नहीं है, लेकिन दूसरी शताब्दी सीई तक, प्रारंभिक ईसाई चर्च ने स्पष्ट रूप से डीकन, पुजारी और बिशप के तीन गुना मंत्रालय की स्थापना की थी। एक बार जब सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने ईसाई धर्म को स्वीकार कर लिया और धर्म के अनुयायियों की मदद करना शुरू कर दिया, तो बिशपों की प्रतिष्ठा में वृद्धि हुई, खासकर अगर उनके सूबा का गठन करने वाला शहर आबादी वाला था और ईसाईयों की उल्लेखनीय संख्या थी।
रोमन साम्राज्य के पतन के बाद शून्य को भरना
पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के बाद के वर्षों में (आधिकारिक तौर पर, 476 ई. में), बिशप अक्सर अस्थिर क्षेत्रों और क्षीण शहरों में पीछे रह गए धर्मनिरपेक्ष नेताओं के शून्य को भरने के लिए आगे आए। जबकि सैद्धांतिक रूप से चर्च के अधिकारियों को अपने प्रभाव को आध्यात्मिक मामलों तक सीमित करना था, समाज की जरूरतों का जवाब देकर इन पांचवीं शताब्दी के बिशपों ने एक मिसाल कायम की, और मध्यकालीन युग के बाकी हिस्सों में 'चर्च और राज्य' के बीच की रेखा काफी धुंधली होगी।
अलंकरण विवाद
एक अन्य विकास जो प्रारंभिक मध्यकालीन समाज की अनिश्चितताओं से उत्पन्न हुआ, मौलवियों, विशेष रूप से बिशप और आर्चबिशप का उचित चयन और निवेश था। क्योंकि विभिन्न सूबा ईसाईजगत में दूर-दूर तक फैले हुए थे, और पोप हमेशा आसानी से सुलभ नहीं थे, स्थानीय धर्मनिरपेक्ष नेताओं के लिए मौलवियों को नियुक्त करने के लिए यह एक सामान्य प्रथा बन गई थी, जो मर गए थे (या, शायद ही कभी, अपने कार्यालयों को छोड़ दिया)। लेकिन 11वीं सदी के अंत तक, पापतंत्र ने चर्च के मामलों में धर्मनिरपेक्ष नेताओं के प्रभाव को निंदनीय पाया और इस पर प्रतिबंध लगाने का प्रयास किया। इस प्रकार शुरू हुआ अलंकरण विवाद , 45 वर्षों तक चलने वाला एक संघर्ष, जब चर्च के पक्ष में हल किया गया, तो स्थानीय राजशाही की कीमत पर पापतंत्र को मजबूत किया और धर्माध्यक्षों को धर्मनिरपेक्ष राजनीतिक अधिकारियों से आजादी दी।
प्रोटेस्टेंट सुधार
जब 16वीं शताब्दी के सुधार में प्रोटेस्टेंट चर्च रोम से अलग हो गए, तो कुछ सुधारकों द्वारा बिशप के कार्यालय को अस्वीकार कर दिया गया। यह आंशिक रूप से नए नियम में कार्यालय के लिए किसी भी आधार की कमी के कारण था, और उस भ्रष्टाचार के कारण जो उच्च लिपिक कार्यालय पिछले कुछ सौ वर्षों से जुड़े हुए थे। अधिकांश प्रोटेस्टेंट चर्चों में आज कोई बिशप नहीं है, हालांकि कुछ लूथरन चर्च जर्मनी में, स्कैंडिनेविया और यू.एस. करते हैं, और एंग्लिकन चर्च (जो हेनरी VIII द्वारा शुरू किए गए विराम के बाद कैथोलिक धर्म के कई पहलुओं को बरकरार रखता है) में भी बिशप हैं।
स्रोत और सुझाए गए पठन
यूसेबियस।द हिस्ट्री ऑफ़ द चर्च: फ्रॉम क्राइस्ट टू कॉन्सटेंटाइन।संपादित और एंड्रयू लौथ द्वारा एक परिचय के साथ; जीए विलियमसन, पेंगुइन क्लासिक्स द्वारा अनुवादित।
जॉन डी. ज़िज़ियोलास। यूचरिस्ट, बिशप, चर्च: पहली तीन शताब्दियों के दौरान दिव्य यूचरिस्ट और बिशप में चर्च की एकता।
