Bairag and Viraag: Devotional Austerity in Sikhism

सिख धर्म में बैराग और विराग दो महत्वपूर्ण अवधारणाएं हैं जो तपस्या और भक्ति के महत्व पर जोर देती हैं। बैराग आध्यात्मिक अनुशासन का एक रूप है जिसमें भौतिक संपत्ति से आत्म-त्याग और वैराग्य का जीवन जीना शामिल है। विराग ध्यान का एक रूप है जिसमें दिव्य उपस्थिति पर ध्यान केंद्रित करना और भगवान के साथ मिलन की तलाश करना शामिल है। ये दोनों प्रथाएँ एक सिख के आध्यात्मिक विकास के लिए आवश्यक हैं।

बैराग जीवन का एक तरीका है जिसके लिए व्यक्ति को सभी सांसारिक संपत्ति और इच्छाओं को त्यागने और परमात्मा पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता होती है। इसमें भोजन, वस्त्र और सेक्स जैसे भौतिक सुखों से दूर रहना शामिल है। इसमें सादगी और विनम्रता का जीवन जीना भी शामिल है। बैराग का लक्ष्य भौतिक संसार से अलगाव की भावना पैदा करना और दिव्य उपस्थिति पर ध्यान केंद्रित करना है।

विराग ध्यान का एक रूप है जिसमें दिव्य उपस्थिति पर ध्यान केंद्रित करना और भगवान के साथ मिलन की तलाश करना शामिल है। इस अभ्यास में मंत्रों का जाप, शास्त्रों का पाठ करना और परमात्मा पर ध्यान केंद्रित करना शामिल है। विराग का लक्ष्य परमात्मा के साथ एकता की भावना पैदा करना और अपने जीवन में दिव्य उपस्थिति का अनुभव करना है।

बैराग और विराग एक सिख के आध्यात्मिक विकास के लिए आवश्यक साधनाएं हैं। ये अभ्यास व्यक्ति को भौतिक दुनिया से अलगाव की भावना पैदा करने और परमात्मा पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करते हैं। वे व्यक्ति को अपने जीवन में दिव्य उपस्थिति का अनुभव करने और भगवान के साथ मिलन की तलाश करने में भी मदद करते हैं।

कीवर्ड: बैराग, विराग, सिख धर्म, भक्ति, तपस्या, ध्यान, मंत्र, शास्त्र, वैराग्य, ईश्वर से मिलन।

बैराग और विराग दोनों ध्वन्यात्मक वर्तनी वाले शब्द हैं जिनका परस्पर उपयोग किया जाता है जिसका अर्थ भक्तिपूर्ण तपस्या है।

में सिख धर्म , बैराग या विराग अलगाव की एक परित्यक्त भावना का वर्णन करता है जो तपस्या, या त्याग के रूप में प्रकट हो सकता है, जैसे कि स्वयं को आसक्ति, परित्याग, या त्याग, सांसारिक जुनून और सुख से मुक्त करना। बैराग या विराग एक ऐसे भक्त की भावनाओं का भी उल्लेख कर सकते हैं जो दिव्य प्यारे भगवान के लिए तरसते हुए एक प्रकार के प्रेम से त्रस्त है।

बैरागी या विरागी आम तौर पर एक सौंदर्यवादी, अलग भक्त, त्यागी, या भक्तिपूर्ण तपस्या करने वाले व्यक्ति को संदर्भित करता है, जिसने सांसारिक तरीकों को त्याग दिया है और सांसारिक लगाव से मुक्त है। बैरागी या विरागी भी उस तड़प का वर्णन कर सकते हैं जो दिव्य प्रिय से वियोग के प्रेमपूर्ण वेदना को झेल रही है।

सिख धर्म में, दुनिया का त्याग आमतौर पर एक सौंदर्यवादी जीवन शैली के बजाय पूजा के भक्तिपूर्ण कृत्यों के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। अधिकांश सिख गृहस्थ हैं जिनके परिवार जीविकोपार्जन के लिए काम करते हैं। दुर्लभ अपवाद के भीतर पाया जाता है वह योद्धा संप्रदाय , जिनमें से कई सामूहिक सिख समाज के लिए भक्ति सेवा में अपने दिन बिताने के लिए विवाहित जीवन का त्याग करते हैं पंथ .

वर्तनी और उच्चारण

का रोमनकृत लिप्यंतरण गुरमुखी विभिन्न प्रकार की ध्वन्यात्मक अंग्रेजी वर्णमाला वर्तनी हो सकती है। यद्यपि अलग-अलग उच्चारित किया जाता है, गुरुमुखी व्यंजन बी और वी अक्सर वक्ता के क्षेत्रीय उच्चारण के आधार पर एक दूसरे के स्थान पर उपयोग किए जाते हैं। या तो वर्तनी सही है।

वैकल्पिक वर्तनी: विभिन्न ध्वन्यात्मक वर्तनी में सरल गायन शामिल हैं:

• Bairag and bairaag, birag and biraag, vairag and vairaag or virag and viraag
• Bairagi and bairaagee, biragi and biraagee, vairagi and vairaagee or viragi and viraagee

उच्चारण:

• पहले शब्दांश का गुरुमुखी स्वर या तो एक के साथ उच्चारित किया जा सकता है खाना जिसमें छोटी आवाजें होती हैं जैसे बैग में, या शॉर्ट के साथ मैं जिसमें बड़े में आई की आवाज है।
• दूसरे शब्दांश में दूसरा स्वर ध्वनि दीर्घ है आ आह, या विस्मय के रूप में ध्वनि।
• तीसरा शब्दांश मेरे पास ई की लंबी आवाज है जैसा महसूस होता है।

उदाहरण

यह सलाह दी जाती है कि कुछ प्रदर्शन करने से पहले shabads गुरबानी जो बैराग को व्यक्त करती है, कि कलाकार को पहले व्यक्तिगत रूप से परमात्मा की लालसा का अनुभव करना चाहिए था। तभी कोई भजन गाते हुए श्रोताओं को बैराग की भावनाओं और भावनाओं को सही मायने में व्यक्त और संप्रेषित करने में सक्षम हो सकता है। मूल के विभिन्न व्याकरणिक रूप गुरबाणी और अंग्रेजी अनुवाद सिख धर्म के ग्रंथों में दिखाई देते हैं।

• 'तैयार कर bairaagee सो-ई हिरादाई नाम वसा-ए||
  वह संत है और वह संसार का सन्यासी है, जिसके हृदय में भगवान का नाम बसता है।' एसजीजीएस||29
• 'आदमी bairaag भा-ए-आ दर्शन दखनई का चाओ||
  मेरे विरक्त मन ने प्रभु के दर्शन करने की महत्वाकांक्षा में सांसारिक इच्छाओं को त्याग दिया है।' एसजीजीएस||50
• 'Ban ban khojath phirath bairaagee ||
  जंगल और जंगल में त्यागी उसे खोजता है। एसजीजीएस ||203
• 'मा-ई धीर सही प्री बहुत ब्रेक ||
  हे माँ मेरी शांति चली गई है, मैं प्यार में हूँ और अपने [दिव्य] जीवनसाथी के लिए बहुत तरस रहा हूँ।' एसजीजीएस||1203
• 'आदमी biraagigee ||कक्षा में आओ||1||रहो||
  मेरा मन अनासक्त है। मैं केवल प्रियतम के दर्शन चाहता हूँ।' एसजीजीएस ||1230
• 'प्रभ मिलाबे को प्रीत मन लागी ||' प्रियतम से मिलने की इच्छा मन में उठी है.
  पा-ए लागो मो-एह करो बएंती को-ऊ संत मिलाई बदद्भगेऔर ||1||रेहाओ||
  उनके पैर छूकर मैं यह याचना करता हूं, बड़े सौभाग्य से संत को मेरे साथ मिलने की अनुमति दें। ||1||रोकें||
  मन अरपो धन राखो आगै मन की मत मो-ए सगल तियागी||
  मेरा दिल मैं समर्पण करता हूं और उसके सामने अपना धन रखता हूं, मेरा स्वच्छंद मन मैं त्याग करता हूं।
  जो प्रभा की हर कथा सुनावै और फिरो तीस पिचाई viraje ||1||
  जो धर्मी है, जो मेरे प्रभु के विषय में मुझ को उपदेश देता है, मैं रात दिन उसका पीछा करता हूं, और सब कुछ छोड़कर।
  Poorab karam ankur jab pragattae bhaettiou purakh rasik bairaagee ||
  पिछले कर्मों का बीज तब अंकुरित हुआ जब मैं प्रभु से मिला जो भोक्ता और त्यागी दोनों हैं।
  मिट्टीउ अंधार मिलात हर नानक जन्म जन्म की सोई जाएगी||2||2||119||
  हे नानक भगवान से मिलने पर मेरा अंधेरा दूर हो गया है, मैं जागता हूं और अनगिनत अवतारों के लिए सो रहा हूं। ||2||2||119|| एसजीजीएस ||204