ऐन रैंड धर्म और कारण पर उद्धरण

धर्म और कारण पर ऐन रैंड के उद्धरण विचारोत्तेजक और प्रेरक हैं। वह एक प्रसिद्ध दार्शनिक और उपन्यासकार थीं, जिन्होंने धर्म और कारण के विषयों पर विस्तार से लिखा। उनके उद्धरण अक्सर पारंपरिक सोच को चुनौती देने और लोगों को अपने लिए सोचने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए उपयोग किए जाते हैं।

धर्म पर ऐन रैंड के विचार

ऐन रैंड कारण और तर्कसंगत सोच के प्रबल समर्थक थे। उनका मानना ​​था कि धर्म एक तर्कहीन विश्वास प्रणाली है जो तर्क के बजाय आस्था पर आधारित है। उन्होंने तर्क दिया कि धर्म अंधविश्वास का एक रूप था और इसका इस्तेमाल नैतिकता को निर्देशित करने या लोगों के जीवन को नियंत्रित करने के लिए नहीं किया जाना चाहिए।

कारण पर ऐन रैंड के विचार

ऐन रैंड कारण की शक्ति में एक मजबूत विश्वासी था। उसने तर्क दिया कि कारण ज्ञान का एकमात्र विश्वसनीय स्रोत था और इसका उपयोग हमारे निर्णयों और कार्यों को निर्देशित करने के लिए किया जाना चाहिए। उनका मानना ​​था कि तर्क ही सच्ची समझ हासिल करने और जीवन में प्रगति करने का एकमात्र तरीका है।

चाबी छीनना

एयन रैण्ड एक प्रसिद्ध दार्शनिक और उपन्यासकार थे जिन्होंने धर्म और कारण के विषयों पर विस्तार से लिखा। वह तर्क और तर्कसंगत सोच की प्रबल समर्थक थीं, उनका मानना ​​था कि धर्म एक तर्कहीन विश्वास प्रणाली है जिसका उपयोग नैतिकता को निर्देशित करने या लोगों के जीवन को नियंत्रित करने के लिए नहीं किया जाना चाहिए। उसने यह भी तर्क दिया कि कारण ज्ञान का एकमात्र विश्वसनीय स्रोत था और इसका उपयोग हमारे निर्णयों और कार्यों को निर्देशित करने के लिए किया जाना चाहिए।

ऐन रैंड, वस्तुनिष्ठता और पूंजीवाद के अपने बचाव के लिए सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है, वह हर उस चीज़ का एक अप्राप्य विरोधी था जिसे वह रहस्यमय या अलौकिक मानती थी - जिसमें सभी प्रकार के धर्म और सभी प्रकार के धर्म शामिल थे। थेइज़्म . रैंड के अनुसार, कारण और विज्ञान वास्तविक ज्ञान के लिए एकमात्र मार्ग थे, विश्वास नहीं। विडंबना यह है कि वस्तुनिष्ठता के उनके दर्शन ने अनुयायियों को प्राप्त किया है जो इस तरह की अत्यधिक भक्ति प्रदर्शित करते हैं कि इसे कई बार एक गैर-ईश्वरवादी धर्म के रूप में वर्णित किया गया है।

ईश्वर

अच्छा, आत्मा के रहस्यवादियों का कहना है, एक ऐसा अस्तित्व है जिसकी एकमात्र परिभाषा यह है कि वह मनुष्य की कल्पना करने की शक्ति से परे है - एक परिभाषा जो मनुष्य की चेतना को अमान्य करती है और अस्तित्व की उसकी अवधारणाओं को समाप्त करती है ... मनुष्य का मन, आत्मा के रहस्यवादी कहते हैं, ईश्वर की इच्छा के अधीन होना चाहिए ... मनुष्य के मूल्य का मानक, आत्मा के रहस्यवादियों का कहना है, ईश्वर का आनंद है, जिसके मानक मनुष्य की समझ से परे हैं और होना चाहिएविश्वास पर स्वीकार किया... मनुष्य के जीवन का उद्देश्य ... एक घृणित ज़ोंबी बनना है जो एक ऐसे उद्देश्य को पूरा करता है जिसे वह नहीं जानता, कारणों से उसे सवाल नहीं करना है।
[एयन रैण्ड,नए बुद्धिजीवियों के लिए]

धर्म और विश्वास

सदियों से, आत्मा के रहस्यवादी एक सुरक्षा रैकेट चलाकर मौजूद थे - पृथ्वी पर जीवन को असहनीय बनाकर, फिर आपसे सांत्वना और राहत के लिए शुल्क लेते हुए, अस्तित्व को संभव बनाने वाले सभी सद्गुणों को मना करके, फिर अपने अपराध के कंधों पर सवार होकर, उत्पादन और आनंद को पाप घोषित करना, फिर पापियों से ब्लैकमेल इकट्ठा करना।
[एयन रैण्ड,नए बुद्धिजीवियों के लिए]

[का सिद्धांत मूल पाप ] घोषित करता है कि उसने [मनुष्य] ने ज्ञान के वृक्ष का फल खा लिया—उसने एक मस्तिष्क प्राप्त किया और एक तर्कसंगत प्राणी बन गया। यह अच्छाई और बुराई का ज्ञान था - वह एक नैतिक प्राणी बन गया। उसे अपने श्रम से अपनी रोटी कमाने की सजा दी गई थी - वह एक उत्पादक प्राणी बन गया। उन्हें इच्छा का अनुभव करने की सजा दी गई थी - उन्होंने यौन आनंद की क्षमता हासिल कर ली थी। जिन बुराइयों के लिए वे उसे धिक्कारते हैं, वे हैं कारण, नैतिकता, रचनात्मकता आनंद - उसके अस्तित्व के सभी कार्डिनल मूल्य।
[ऐन रैंड, 'गाल्ट्स स्पीच,' मेंनए बुद्धिजीवियों के लिए, पी। 136]

कामचोर : नहीं है धर्म , आपके अनुमान में, कभी मानव जीवन के लिए कुछ रचनात्मक मूल्य की पेशकश की है?

एयन रैण्ड : क्वा धर्म, नहीं - अंध विश्वास के अर्थ में, वास्तविकता के तथ्यों और कारण के निष्कर्ष द्वारा समर्थित या इसके विपरीत विश्वास नहीं है। आस्था, इस प्रकार, मानव जीवन के लिए अत्यंत हानिकारक है: यह तर्क का निषेध है। लेकिन आपको याद रखना चाहिए कि धर्म दर्शन का एक प्रारंभिक रूप है, कि ब्रह्मांड की व्याख्या करने का पहला प्रयास, मनुष्य के जीवन के संदर्भ का एक सुसंगत ढांचा और नैतिक मूल्यों का एक कोड देने के लिए, धर्म द्वारा पुरुषों के स्नातक होने या पर्याप्त विकसित होने से पहले किया गया था। दर्शन है। और, दर्शनशास्त्र के रूप में, कुछ धर्मों में बहुत मूल्यवान नैतिक बिंदु हैं। उनके पास एक अच्छा प्रभाव या उचित सिद्धांत हो सकते हैं, लेकिन एक बहुत ही विरोधाभासी संदर्भ में और, मैं इसे कैसे कहूं? - खतरनाक या द्वेषपूर्ण आधार: विश्वास के आधार पर।
[ऐन रैंड के साथ प्लेबॉय साक्षात्कार]

ऐसा कोई दर्शन, सिद्धांत या सिद्धांत कभी नहीं रहा, जिसने (या 'सीमित') कारण पर हमला किया हो, जिसने किसी सत्ता की शक्ति के अधीन होने का उपदेश नहीं दिया हो।
[ऐन रैंड, 'द बायबॉयज़', मेंद न्यू लेफ्ट।]

ज्ञान का तथाकथित शॉर्टकट, जो कि विश्वास है, केवल मन को नष्ट करने वाला शॉर्ट-सर्किट है।
[ऐन रैंड, 'द ऑब्जेक्टिविस्ट एथिक्स,' मेंस्वार्थ का गुण, पी। 25]

मैं धर्म से लड़ना चाहता हूं क्योंकि सभी मानव झूठ बोलते हैं और दुख का एकमात्र बहाना है ... मैं यह साबित करना चाहता हूं कि धर्म एक चरित्र को बनने से पहले ही तोड़ देता है, बचपन में, एक बच्चे को झूठ सिखाकर, इससे पहले कि वह जानता है कि झूठ क्या है, इससे पहले कि वह सोचना शुरू करे, सोचने की आदत को तोड़कर, जीवन के प्रति किसी अन्य संभावित दृष्टिकोण को जानने से पहले उसे पाखंडी बनाकर। धर्म सोचने की क्षमता का भी पहला दुश्मन है। उस क्षमता का उपयोग पुरुषों द्वारा इसकी संभावना के दसवें हिस्से तक नहीं किया जाता है, फिर भी इससे पहले कि वे यह सोचना सीखें कि विश्वास पर चीजों को लेने का आदेश दिए जाने से वे निराश हो जाते हैं। विश्वास मानव जाति का सबसे बुरा अभिशाप है, जैसा कि विचार का सटीक विपरीत और शत्रु है।
[एयन रैण्ड,ऐन रैंड के जर्नल, ईडी। लियोनार्ड पिकॉफ द्वारा।]

किसी के मामले को आस्था पर टिका देने का अर्थ है यह स्वीकार करना कि तर्क अपने शत्रुओं के पक्ष में है- जिसके पास देने के लिए कोई तर्कसंगत तर्क नहीं है।
[ऐन रैंड, 'रूढ़िवाद: एक मृत्युलेख,' मेंपूंजीवाद: अज्ञात आदर्श. पी। 196]

यदि आप किसी महत्वपूर्ण बिंदु पर फंस जाते हैं और कोई आपसे कहता है कि आपके सिद्धांत का कोई मतलब नहीं है - तो आप उसके लिए तैयार हैं। आप उसे बताएं कि भावना से ऊपर कुछ है। यहाँ उसे सोचने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, उसे महसूस करना चाहिए। उसे विश्वास करना चाहिए। निलंबित करेंकारणऔर आप इसे ड्यूस वाइल्ड खेल सकते हैं।
[एयन रैण्ड,फाउंटेनहेड]

अपने आप से पूछें कि क्या सपनास्वर्गऔर महानता हमारी कब्रों में हमारी प्रतीक्षा कर रही होगी - या क्या यह हमारी यहीं और अभी और इस धरती पर होनी चाहिए।
[एयन रैण्ड,मानचित्रावली सिकोड़ना]

[टी] वह एकमात्र वास्तविक नैतिक अपराध है जो एक व्यक्ति दूसरे के खिलाफ कर सकता है, अपने शब्दों या कार्यों से, विरोधाभासी, असंभव, तर्कहीन की छाप बनाने का प्रयास करता है, और इस प्रकार अपने शिकार में तर्कसंगतता की अवधारणा को हिला देता है।
[एयन रैण्ड,मानचित्रावली सिकोड़ना]

कारण और तर्कसंगतता

अगर मुझे आपकी तरह की भाषा बोलनी होती, तो मैं कहता कि मनुष्य की एकमात्र नैतिक आज्ञा है: तू सोचेगा। लेकिन एक 'नैतिक आज्ञा' शब्दों में एक विरोधाभास है। नैतिक चुना हुआ है, मजबूर नहीं; समझा, पालन नहीं किया। नैतिक तर्कसंगत है, और तर्क किसी आज्ञा को स्वीकार नहीं करता है।
[ऐन रैंड, 'गाल्ट्स स्पीच,' मेंनए बुद्धिजीवियों के लिए, पी। 128]

क्या आप एक ऐसे ब्रह्मांड में हैं जो प्राकृतिक नियमों द्वारा शासित है और इसलिए, स्थिर, दृढ़, निरपेक्ष और जानने योग्य है? या आप एक अतुलनीय अराजकता में हैं, अकथनीय के दायरे में हैं चमत्कार , एक अप्रत्याशित, अनजाना प्रवाह, जिसे समझने के लिए आपका दिमाग नपुंसक है? आपके कार्यों की प्रकृति — और आपकी महत्वाकांक्षा — भिन्न होगी, जिसके अनुसार आप उत्तर के किस सेट को स्वीकार करते हैं।
[एयन रैण्ड,दर्शन: किसे इसकी आवश्यकता है.]

सोचने वाले पुरुषों पर शासन नहीं किया जा सकता है।
[ऐन रैंड, 'टैक्स-क्रेडिट्स फॉर एजुकेशन,' मेंऐन रैंड पत्र.]

उस दुनिया में, आप उस भावना के साथ सुबह उठने में सक्षम होंगे जिसे आपने अपने बचपन में जाना था: उत्सुकता, रोमांच और निश्चितता की भावना जो एक तर्कसंगत ब्रह्मांड से निपटने से आती है।
[एयन रैण्ड,मानचित्रावली सिकोड़ना]

...यदि सत्य के प्रति समर्पण नैतिकता की पहचान है, तो सोचने का उत्तरदायित्व संभालने वाले व्यक्ति के कार्य से बढ़कर भक्ति का कोई बड़ा, महान, अधिक वीर रूप नहीं है... ज्ञान का तथाकथित शॉर्टकट, जो विश्वास है, मन को नष्ट करने वाला एक शॉर्ट-सर्किट है।
[एयन रैण्ड,मानचित्रावली सिकोड़ना]

परिभाषाएं तर्कसंगतता के संरक्षक हैं, मानसिक विघटन की अराजकता के खिलाफ रक्षा की पहली पंक्ति।
[ऐन रैंड, 'आर्ट एंड कॉग्निशन,' इनरोमांटिक मेनिफेस्टो, पी। 77]

किसी मुद्दे का सामना करने से डरना यह विश्वास करना है कि सबसे बुरा सच है।
[एयन रैण्ड,मानचित्रावली सिकोड़ना]

...यदि सत्य के प्रति समर्पण नैतिकता की पहचान है, तो सोचने का उत्तरदायित्व संभालने वाले व्यक्ति के कार्य से बढ़कर भक्ति का कोई बड़ा, महान, अधिक वीर रूप नहीं है... ज्ञान का तथाकथित शॉर्टकट, जो विश्वास है, मन को नष्ट करने वाला एक शॉर्ट-सर्किट है।
[एयन रैण्ड,मानचित्रावली सिकोड़ना]